Цитата Уильяма Брэдфорда

Да, пусть те, которые были искуплены Господом, покажут, как Он избавил их от руки угнетателя. Когда они скитались по степи степи вдали от дороги и не находили города для проживания, голодные и жаждущие, душа их утонула в них. Пусть они исповедуют перед Господом Его любящую доброту и Его чудесные дела перед сынами человеческими.
Тогда я сказал вам: «Не бойтесь и не бойтесь их. Сам Господь, Бог твой, идущий впереди тебя, будет сражаться за тебя, как Он сделал это за тебя в Египте пред глазами твоими и в пустыне, где ты видел, как Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, весь путь, который вы прошли, пока не пришли к этому месту.
Умирать каждый день — это благословение. Ибо что в этом мире считать! Лучшие люди по плоти и вещам легче тщеславия. Я нахожу это единственным благом, чтобы любить Господа и его бедных презираемых людей, делать для них и быть готовым страдать с ними ... и тот, кто удостоился этого, получил великую милость от Господа; и тот, кто утверждается в этом, (сообразуясь со Христом и остальными членами Тела) будет участвовать в славе воскресения, которое ответит всем.
Все уже принадлежит Богу; мы не можем дать ему никакого права, освятив какое-либо, которого он не имел раньше, только мы выделяем его на его службу - подобно тому, как садовник приносит своему хозяину корзину абрикосов и преподносит их; его господин благодарит его и, может быть, дает ему что-нибудь за его старания, а между тем абрикосы прежде принадлежали его господину не меньше, чем теперь.
Вот так и проходит жизнь - мы отправляем наших детей в пустыню. Некоторые из них в день своего рождения, кажется, за всю помощь, которую мы можем им оказать. Некоторые из них сами по себе кажутся какой-то пустыней. Но там должны быть и ангелы, и источники воды. Даже эта пустыня, самое жилище шакалов, принадлежит Господу.
Вы когда-нибудь задумывались, сколько терпения вам нужно иметь с кем-то, прежде чем вы выйдете из себя? Бесконечный. Но теперь осторожно. Это не означает, что вы должны ждать их, оставаться с ними или торчать рядом с ними. Господи, нет, это просто означает, что до тех пор, пока вы решите сохранять их в своей жизни, понимать их, а не изменять их, это все.
Перед тем, как Иисус ведет Своих учеников к страданию, унижению, позору и пренебрежению, Он призывает их и являет им Себя как Господа в славе Божьей.
Вы, родители своенравных и своенравных! Не отказывайтесь от них. Не бросайте их. Они не совсем потеряны. Пастух найдет свою овцу. Они были Его до того, как стали вашими — задолго до того, как Он доверил их вашей заботе; и вы не можете начать любить их так, как любит их Он.
То, что ваши враги были сотворены, — это дело Божие; что они ненавидят вас и хотят погубить вас, это их дело. Что вы должны сказать о них в уме? «Господи, будь милостив к ним, прости им их грехи, вложи в них страх Божий, измени их!» Вы любите в них не то, что они есть, а то, чем вы хотите, чтобы они стали.
У каждого своя пища, и время его жизни сочтено. Их языки различны в речи, И их характеры также; Их кожи различны, Как ты различаешь чужие народы. Ты создаешь Нил в преисподней, Ты производишь как Ты желаешь поддерживать народ, Которым ты сотворил его для себя, Властелин всех их, утомляющий их, Властелин каждой земли, восстающий для них, Атон дня, великий величия.
Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
После неловкой паузы Баст протянул руку. Хронист помедлил мгновение, прежде чем быстро протянуть руку, словно сунул руку в огонь. Ничего не произошло, оба казались умеренно удивленными. "Удивительно, не так ли?" Квоут язвительно обратился к ним. «Пять пальцев и плоть с кровью под ней. Можно было почти поверить, что на другом конце этой руки лежит какой-то человек.
Господь назвал Себя и есть «Пастырь добрый» (Ин. 10:11). Если уверуешь в Его водительство, то поймешь сердцем, что как ревностный пастырь, пасущий стадо свое, не дает овцам разойтись, но собирает их вместе, так и Господь пасет души наши, не позволяя им блуждать в ложь и грехи, но собирая их на пути добродетели, и не позволяя мысленному волку красть и разбрасывать их.
Господь показал мне, так что я ясно увидел, что он обитал не в этих храмах, которые заповедали и воздвигли люди, но в сердцах людей... Его народ был Его храмом, и Он обитал в них.
Мои добрые дела, какими бы жалкими и несовершенными они ни были, были усовершенствованы и усовершенствованы Тем, Кто есть мой Господь: Он воздал им должное. Что касается моих злых дел и моих грехов, Он тотчас же скрыл их. Глаза тех, кто видел их, Он сделал даже слепыми; и Он изгладил их из памяти их.
Пусть те родители, которые желают Святых Детей, научатся делать их обладателями Неба и Земли заранее; убрать от них глупые предметы, возвеличивать только то, что действительно велико, и говорить им о Боге, о Его делах и путях. прежде чем они смогут говорить или идти.
Те, кто всегда ставят перед собой Бога и ходят перед Ним всем своим сердцем, увидят, что Он так же хорош, как и Его слово, и даже лучше; он будет соблюдать завет с ними и проявлять к ним милосердие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!