Цитата Уильяма Вордсворта

Воображение, которое на самом деле всего лишь другое название абсолютной власти И чистейшего прозрения, размаха ума И разума в ее самом возвышенном настроении.
У нас были философии, у нас были идеологии, у нас было так много видов предприятий, но, несмотря на это, есть так много различий, и различия имеют все большие и большие пробелы. Если это правда, то она должна быть правдой для всех. Каждый должен сказать: «Это Истина». Но это должна быть Абсолютная Истина. Если это не Абсолютная Истина, то то, во что мы верим, не является реальностью. И это главная причина, почему все во имя Бога, Божества, все до сих пор терпит неудачу, потому что это не обосновано реальностью.
Но заметьте, сударыня, мы живем среди загадок и тайн - самые очевидные вещи, которые встречаются на нашем пути, имеют темные стороны, в которые не может проникнуть самый быстрый взгляд; и даже самые ясные и возвышенные понимания среди нас оказываются озадаченными и растерянными почти во всех закоулках произведений природы.
Он говорил о человеческом одиночестве, о внутреннем одиночестве утонченного ума, способного к разуму и поэзии, но цепляющегося за соломинку, когда дело доходит до понимания другого, ума, сознающего невозможность абсолютного понимания. Трудность иметь ум, который понимает, что он всегда будет неправильно понят.
Я полагаю, что такие идеи, как абсолютная достоверность, абсолютная точность, окончательная истина и т. д., являются плодом воображения, который не должен быть допустим ни в одной области науки... Эта раскрепощенность мышления кажется мне величайшим благом, которое современная наука дал нам. Ибо вера в единую истину и в обладание ею есть первопричина всех зол в мире.
Для нас разум имеет своей предпосылкой природу, будучи истиной природы и, следовательно, своим абсолютным приоритетом. В этой истине природа исчезла, а разум возник как идея, ставшая для-себя-бытием, объектом которого, как и субъектом, является понятие. Это тождество есть абсолютная отрицательность, ибо тогда как в природе понятие имеет свою совершенную внешнюю объективность, это его отчуждение снято, и в этом отчуждении понятие стало тождественным самому себе. Но это тождество, таким образом, есть только в том, что оно является возвращением из природы.
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Ни одна страна не может называться свободной, если ею управляет абсолютная власть; и не имеет значения, будет ли это абсолютная королевская власть или абсолютная законодательная власть, поскольку последствия для народа будут одинаковыми.
Иезуиты - это ВОЕННАЯ организация, а не религиозный орден. Их начальник — генерал армии, а не просто настоятель монастыря. И целью этой организации является власть — власть в ее самом деспотическом проявлении — абсолютная власть, всеобщая власть, власть управлять миром по воле одного человека. Иезуитизм есть самый абсолютный деспотизм и в то же время величайшее и чудовищнейшее из злоупотреблений.
Между абсолютной властью и абсолютной верой есть сходство: требование абсолютного послушания, готовность сделать невозможное, склонность к простым решениям, чтобы разрубить узел, а не распутать его, взгляд на компромисс как на капитуляцию. И абсолютная власть, и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.
Противопоставление инстинкта и разума в основном иллюзорно. Инстинкт, интуиция или озарение — это то, что сначала приводит к убеждениям, которые последующий разум подтверждает или опровергает; но подтверждение, где оно возможно, состоит, в конечном счете, в согласии с другими убеждениями, не менее инстинктивными. Разум — это гармонизирующая, контролирующая сила, а не созидательная. Даже в самых чисто логических сферах именно прозрение первым приходит к тому, что является новым.
Абсолютное знание возможно только тогда, когда вы знаете Абсолютную Истину, а чтобы обрести Абсолютную Истину, вы должны обратиться к Абсолютному Существу внутри себя, которое является вашим Духом. Итак, это дает вам истину, это дает вам коллективное сознание. Главное, чтобы вы становились чрезвычайно миролюбивой личностью, вы становились миром, вы излучали мир.
Мир и то, что другими словами люди сочли нужным назвать небом (под компасом которого заключено все сущее), мы должны по всем основаниям верить в божественную силу, вечную, необъятную, безначальную. , и никогда не погибнуть.
Я хотел наказать ее за ее невыносимый стоицизм, который сделал невозможным, чтобы я когда-либо был ей по-настоящему нужен в самом глубоком смысле, в котором человек может нуждаться в другом, потребность, которая часто именуется любовью.
Человеческое состояние состоит в том, чтобы вопрошать одного бога за другим, одно явление за другим или, лучше сказать, одно явление за другим, всегда преследуя истину воображения, которая не то же самое, что истина видимости.
Свобода означает свободу от сил и обстоятельств, которые превратили бы человека в вещь, наложили бы на человека пассивность и предсказуемость материи. По этому критерию абсолютная власть есть проявление, наиболее враждебное человеческой уникальности. Абсолютная власть хочет превратить людей в пластичную глину.
Наделяя нас памятью, природа открыла нам истину, совершенно невообразимую для нерефлексивного творения, истину бессмертия... Самая идеальная человеческая страсть есть любовь, которая и есть самая абсолютная, животная и одна из самых эфемерных. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!