Цитата Уильяма Вордсворта

Если когда-нибудь наступит время, когда то, что ныне называется Наукой, таким образом знакомое людям, будет готово облечься, так сказать, в форму из плоти и крови, Поэт предоставит свой божественный дух на помощь преображению и будет приветствовать созданное таким образом Существо как дорогого и подлинного члена семьи человека.
Так и в аду; они бы умерли, но не могут. Нечестивые всегда будут умирать, но никогда не будут мертвы; дым из печи восходит во веки веков. Ой! кто может вынести, таким образом, быть когда-либо на дыбе? Это слово «навсегда» разбивает сердце. Нечестивые люди теперь считают субботы длинными и молитву долгой; но о! долго ли будет лежать в аду во веки веков?
Если человек теряет дорогого друга, он оглядывается и видит, что много друзей приходят утешить и утешить его. Если человек потеряет свое богатство, то, немного подумав, поймет, что радость, пришедшая от богатства, будет восстановлена ​​путем обретения большего. Так он забывает о своей утрате и утешается. Но если сердце человека лишено мира, где он снова найдет его, чем восполнит?
Мы можем рассматривать солнечные системы как отдельные губки, плавающие в Мире Божественного Духа, и таким образом будет очевидно, что для путешествия из одной солнечной системы в другую необходимо иметь возможность сознательно функционировать в высшем проводнике. человека, Божественный Дух.
Популярность фильмов-катастроф выражает коллективное восприятие мира, которому угрожают непреодолимые и непредвиденные силы, которым, тем не менее, в последний момент удается помешать. Их тонко завуалированное символическое значение можно перевести так: Мы невиновны в проступках. На нас нападают непредвиденные силы, которые пришли нам навредить. Таким образом, мы невиновны даже в небрежности. Хотя эти силы непреодолимы, случай придет к нам на помощь, и мы выйдем победителями.
Чем ближе Христос подходит к сердцу, тем больше оно осознает свою вину; тогда она либо попросит у Него милости и обретет покой, либо обратится против Него, потому что еще не готова отказаться от своей греховности. Так Он отделит добро от зла, пшеницу от плевел. Реакция человека на это Божественное Присутствие будет испытанием: либо оно вызовет все сопротивление эгоистичных натур, либо побудит их к возрождению и воскресению.
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Никакая любовь не является Любовью, которая подчиняет Любящего. Нет любви, которая питается плотью и кровью. Никакая любовь не является Любовью, которая привлекает женщину к мужчине только для того, чтобы породить больше женщин и мужчин и, таким образом, увековечить их зависимость от плоти.
Что заставило Иеронима написать книгу «О выдающихся людях»? Это был обычный упрек старых христиан: «Все они бедные, слабые, необразованные люди». Людей, которых в английской нации иногда называют «пуританами», упрекают в том же характере. . . Но когда истина получит свободу говорить, станет известно, что христианство никогда так не проявлялось в жизни, как в жизни людей, подвергшихся такому упреку.
Дух Божий не свидетельствует о безхристовых проповедях. Уберите Иисуса из своей проповеди, и Святой Дух никогда не сойдет на вас. Почему он должен? Разве он не пришел специально, чтобы свидетельствовать о Христе? Разве Иисус не сказал: «Он прославит Меня, ибо от Моего возьмет и возвестит вам»? Да, речь шла о Христе и ничего, кроме Христа, и таково учение, которым будет исповедовать Дух Божий. Да будет наша задача никогда не отклоняться от этой центральной точки: да решим мы не знать среди людей ничего, кроме Христа и Его креста.
Всякий верующий в Его кровь не погибнет. Те, кто верил, что Иисус сошел с небес, получили результаты, когда Он был здесь, потому что они знали, что у Него была божественная кровь, верили, что Он родился от девы. У него была плоть человека, но кровь божества.
Тот, кто хочет предвидеть будущее, должен обращаться к прошлому; ибо человеческие события всегда напоминают события предшествующих времен. Это происходит от того, что они произведены людьми, которые когда-либо были и всегда будут одушевлены одними и теми же страстями, и, таким образом, они неизбежно имеют одни и те же результаты.
Может даже случиться так, что сотворенная воля аннулирует, быть может, не усилие, а результат божественного действия; ибо в этом смысле сам Бог сказал нам, что Бог желает того, чего не происходит, потому что этого не желает человек! Таким образом, права человека огромны, и его величайшее несчастье состоит в том, чтобы не знать о них.
Боже мой, чей сын, как в эту ночь, принял на Себя образ человека и ради человека сподобился страдать и истекать кровью, управляет твоей рукой, и без Его веления ты не можешь нанести удар. Бог мой безгрешен, вечен, премудр, и на Него уповаю я, и хотя я раздет и раздавлен тобой, -- хотя наг, опустошен, лишен ресурсов, -- я не отчаиваюсь: кровь, я не должен отчаиваться. Я смотрю, я тружусь, я надеюсь, я молюсь: Иегова в свое время поможет.
Таким образом, наука сбрасывает одну за другой более или менее грубые материализации, с помощью которых мы пытаемся составить объективный образ души, до тех пор, пока люди науки, размышляя в свои ненаучные промежутки, подобно другим людям, о том, что наука может возможно, приведет к тому, что мы предсказали, что вскоре нам придется признать, что душа есть не что иное, как функция некоторых сложных материальных систем.
Когда-нибудь вы прочитаете в газетах, что Муди мертв. Не верьте ни единому слову. В этот момент я буду более живым, чем сейчас. Я родился от плоти в 1837 году, я родился от духа в 1855 году. Рожденное от плоти может умереть. Рожденное от Духа будет жить вечно.
Таким образом, Иисус во всех отношениях подходит для Своей великой работы по искуплению. Он очень человек и очень Бог. Он семя жены, семя Авраама, семя Давида, сын Марии, но Бог над всем, благословенный навеки. Так Он может понести наши грехи; Он может сочувствовать нашим горестям; Он может сражаться в наших битвах; Он может любить как человека, ближнего, кость от нашей кости и плоть от нашей плоти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!