Цитата Уильяма Годвина
Я попытаюсь доказать две вещи: во-первых, что действия и наклонности человечества являются порождением обстоятельств и событий, а не какой-либо изначальной детерминации, которую они привносят в мир; и, во-вторых, что великий поток наших произвольных действий существенно зависит не от прямых и непосредственных импульсов чувств, а от решений рассудка.
Связанные цитаты
Одна из вещей, которая меня действительно поразила, это то, что мир таков, каким мы решаем, что он будет. Просто так мало что происходит. Они вырастают из истории и вырастают из настоящего, и чем больше мы сможем понять, как наши действия приводят к другим действиям в будущем, мы надеемся, что научимся принимать более правильные решения.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Качество всего, что мы делаем: наших физических действий, наших словесных действий и даже наших умственных действий, зависит от нашей мотивации. Вот почему нам важно исследовать свою мотивацию в повседневной жизни. Если мы культивируем уважение к другим и наша мотивация искренняя, если мы развиваем искреннюю заботу о благополучии других, тогда все наши действия будут положительными.
Пистолет оживляет ситуацию. Колонизированный европеец оживает не в связи с темой и проблемой насилия наших обстоятельств, а потому, что все вооруженные действия подчиняют силу обстоятельств силе событий.
Совершенство или добродетель — это устоявшееся расположение ума, которое определяет наш выбор действий и эмоций и состоит, по существу, в наблюдении среднего по отношению к нам… среднего между двумя пороками, тем, что зависит от избытка, и тем, что зависит от недостатка.
Наши добродетели произвольны (и на самом деле мы сами в некотором смысле являемся отчасти причиной наших нравственных склонностей, и именно наличие у нас определенного характера заставляет нас ставить определенные цели), отсюда следует, что наши пороки являются добровольными. также; они так же произвольны, как и наши добродетели.
В одном важном смысле марксизм — это религия. Верующему она представляет, во-первых, систему конечных целей, воплощающих смысл жизни и являющихся абсолютными стандартами, по которым можно судить о событиях и действиях; и, во-вторых, руководство к тем целям, которое подразумевает план спасения и указание зла, от которого должно быть спасено человечество или избранная часть человечества.
Кажется, что действия следуют за чувствами, но на самом деле действия и чувства идут рука об руку; и, регулируя действие, которое находится под более непосредственным контролем воли, мы можем косвенно регулировать чувство, которое не находится под его контролем. Таким образом, суверенный добровольный путь к жизнерадостности, если наша жизнерадостность утрачена, состоит в том, чтобы бодро сесть и действовать и говорить так, как будто жизнерадостность уже есть.
Две вещи отличают ненасильственные действия от насильственных действий. Во-первых, вы не видите врага, а во-вторых, вы не намерены причинять страдания другой стороне.
Что необходимо, так это союз двух импульсов, сочетание побуждения сделать что-то позитивное с готовностью постоянно переоценивать, насколько эффективно наши действия ведут к нашей цели — искоренению голода в мире.
Цель не оправдывает средства. Если наши действия принесут вред другим, даже если они служат некоему «добру», они почти наверняка заблуждаются. Если наши действия не исходят из доброго сердца, любящего мужества и сострадания, они заблуждаются. Если они основаны на различии между «нами» и «ими», они происходят от заблуждения. Только в той мере, в какой мы действуем из мудрости нераздельности, понимания того, как мы сплетены вместе, наше намерение принесет пользу.
Бедствия трагедии не просто случаются и не посылаются; они исходят главным образом из действий, и эти действия людей. Мы видим ряд человеческих существ, поставленных в определенные обстоятельства; и мы видим, что в результате сотрудничества их характеров в этих обстоятельствах возникают определенные действия. Эти действия порождают другие, а эти другие снова порождают другие, пока этот ряд взаимосвязанных поступков не приводит к катастрофе, по кажущейся неизбежной последовательности.
Все действия и позы детей грациозны, потому что они являются пышным и непосредственным порождением момента, лишенным притворства и всякого притворства.
Все мы руководствуемся импульсами в том, что делаем; и эти импульсы организованы так, что наши действия в целом служат для нашего самосохранения и сохранения расы.
Появление и уход актеров — великие события театрального мира; и их первые выступления заполняют яму догадками и прогнозами, как первые действия нового монарха будоражат народы надеждой и страхом.
Наша внутренняя жизнь и внешние действия управляются биологическими коктейлями, к которым мы не имеем ни непосредственного доступа, ни непосредственного знакомства.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель