Цитата Уильяма Годвина

Нет такой сферы, в которой человек мог бы действовать, где один способ рассуждения не был бы в каждом конкретном случае более разумным, чем любой другой. Этому способу существо обязано следовать каждому принципу справедливости.
Во что я верю, так это в то, что у людей есть много режимов, в которых они могут быть. Когда мы живем в городах, большую часть времени мы находимся в режиме тревоги. Режим «возьми себя в руки», режим «будь осторожен, будь осторожен», режим «скорость» — собственно, режим «Ред Булл». В этом нет ничего плохого. Это все часть того, что мы есть.
Человек будет эффективен в той мере, в какой он способен концентрироваться! Концентрация — это в основном не способ действия, но, прежде всего, способ Бытия.
единственный способ, которым человек может хоть как-то приблизиться к познанию предмета в целом, — это выслушать, что о нем могут сказать люди самого разного мнения, и изучить все способы, которыми на него может смотреть каждый. характер ума. Ни один мудрый человек никогда не приобретал свою мудрость каким-либо иным способом, кроме этого; и не в природе человеческого интеллекта становиться мудрым каким-либо иным образом.
Во всем этом есть предельная дикость, ибо вселенная, как и само существование, является как ужасающим, так и благоприятным способом бытия. Если он наделяет нас удивительными полномочиями по большей части своего функционирования, мы всегда должны помнить, что любое высокомерие с нашей стороны в конечном итоге будет призвано к ответу. Начало мудрости в любой человеческой деятельности есть некое благоговение перед изначальной тайной бытия, ибо окружающий нас мир есть страшный способ бытия. Мы не судим вселенную.
Мы все работаем в двух противоположных режимах, которые можно назвать открытым и закрытым. Открытый режим более расслабленный, более восприимчивый, более исследовательский, более демократичный, более игривый и более юмористический. Закрытый режим является более жестким, более жестким, более иерархичным, более узким. Большинство людей, к сожалению, проводят большую часть своего времени в закрытом режиме.
Гораздо продуктивнее находиться в режиме решения проблем, чем в режиме модификации поведения.
В течение длительных периодов истории способ человеческого чувственного восприятия меняется вместе со всем способом существования человечества. Способ организации человеческого чувственного восприятия, среда, в которой оно осуществляется, определяются не только природой, но и историческими обстоятельствами.
Основное эволюционное значение юмора заключается в том, что он переводит нас из закрытого режима в открытый быстрее, чем что-либо другое.
Вы не можете сопротивляться тому, чему не признаете реальность. Акт сопротивления вещи есть акт дарования ей жизни. Когда вы сопротивляетесь энергии, вы помещаете ее туда. Чем больше вы сопротивляетесь, тем больше вы делаете это реальным — чему бы вы ни сопротивлялись». «Каждое человеческое существо так же особенно, как и любое другое человеческое существо, которое когда-либо жило, живет сейчас или будет жить. Вы все мизенгеры. Каждый из вас. Вы несете в жизнь послание о жизни каждый день. Каждый час. Ежеминутно.
Я вообще с классикой в ​​плане понимания истины в экзистенциальном модусе. Таким образом, философия становится скорее образом жизни, чем просто способом дискурса.
Если вы прыгаете через овраг, момент взлета - неподходящий момент для рассмотрения альтернативных стратегий... Делайте это в "закрытом" режиме. Но в тот момент, когда действие закончено, постарайтесь вернуться в «открытый» режим... потому что в этом режиме мы наиболее осознанны, наиболее восприимчивы, наиболее креативны и, следовательно, наиболее разумны.
Теперь про себя скажите себе: «Каждый раз, когда я начинаю волноваться, я сразу же придумываю, за что быть благодарным». Повторяйте это достаточное количество раз, пока не почувствуете, что ваш внутренний разум автоматически переходит в режим благодарности, как только он осознает, что находится в режиме беспокойства.
Средоточием всей жизни является ее экономика, способ, посредством которого каждое живое существо производит свое материальное существование. Я не знаю другого критерия оценки общественной жизни, кроме общественно-экономического. В обществе, как и везде, способ производства является средоточием, вокруг которого вращаются все способы жизни: в исторической жизни сознательных существ он также является средоточием всех способов сознания.
Неподвижность — наш самый интенсивный способ действия. Именно в моменты глубокой тишины рождаются все идеи, эмоции и побуждения, которые мы в конце концов удостоим имени действия. Мы достигаем наивысшего в медитации и самого далекого в молитве. В тишине каждый человек велик.
Я просто в рабочем режиме, и это мешает мне войти в режим голливудской старлетки, я полагаю.
Это почти как если бы у нас было две доли в нашем мозгу. Есть режим потребителя и инвестора, и мы делаем все лучше и лучше в этой доле. Но в режиме производителя и продавца нам приходится работать все больше и больше. И чем лучше мы работаем как потребители и инвесторы, тем легче нам выбрать что-то лучшее, выйти из любых коммерческих отношений, тем тяжелее нам приходится работать продавцам и производителям. Одно следует из другого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!