Цитата Уильяма Годвина

Прежде всего, мы не должны забывать, что правительство — это зло, узурпация частного суждения и индивидуальной совести человечества. — © Уильям Годвин
Прежде всего мы не должны забывать, что правительство есть зло, узурпация частного суждения и индивидуальной совести человечества.
Прежде всего мы не должны забывать, что правительство есть зло, узурпация частного суждения и индивидуальной совести человечества.
Правительственные хартии, как договоры, являются более обязательными, чем все остальные, потому что они приводят в действие все остальные. Как истины, ничто не может быть более священным, потому что они связаны на совести религиозными санкциями клятвы. Как метры и границы правительства они превосходят все другие вехи, потому что всякая публичная узурпация есть посягательство на частное право не одного, а всех.
Право на совесть и частное суждение неотъемлемо, и все человечество действительно заинтересовано в том, чтобы объединиться в одно тело для свободы, свободного осуществления и беспрепятственного пользования этим правом.
Бог распространяет Свою благодать на Свой народ (и человечество в целом), когда уничтожает нечестивых, потому что, уничтожая нечестивых, Он отвращает их злые дела, которые так досаждают Божьим детям и человечеству в целом. Когда он калечит и убивает сектантов и теологических либералов, он препятствует распространению еретической доктрины, проклинающей души... Божий суд, а не Его милость, ведет мир к праведности. Мы должны просить Бога о суде над нечестивыми, потому что суд — это форма благодати.
Я во многом согласен с теми, кто считает, что правительство вообще не должно вмешиваться в ход экономики только на основании своего собственного коммерческого суждения. Если мы не можем полагаться на суждения отдельных предпринимателей, идущих на свой страх и риск, у нас все равно нет будущего.
Мир обычно является великим благом, и обычно он совпадает с праведностью, но именно праведность, а не мир, должна связывать совесть нации, как она должна связывать совесть человека; и ни нация, ни отдельный человек не могут отдать совесть на чужое попечение.
Совесть человека и его рассудок — одно и то же; и как суждение, так и совесть могут быть ошибочными.
[Для] тех, кто верит в истину христианства как в божественное откровение, невозможно сомневаться в том, что особым долгом правительства является воспитание и поощрение его среди всех граждан и подданных. Это пункт, полностью отличный от права личного суждения в вопросах религии и свободы публичного богослужения в соответствии с велениями совести.
Революционер-практик поймет гетевскую «совесть — это добродетель наблюдателей, а не агентов действия»; в действии человек не всегда может позволить себе роскошь принять решение, которое соответствует как его индивидуальной совести, так и благу человечества.
Когда люди оценят бесчисленные различия, к которым необходимо должно привести осуществление этого суждения, когда они оценят внутреннюю ошибочность своего разума и степень его искажения волей, когда, прежде всего, они приобретут эту любовь Истины, которую в конце концов производит постоянное обращение к частному суждению, им и в голову не придет, что вина может быть связана с честным заключением или что один класс аргументов должен подавляться авторитетом.
Ничто так не укрепляет суждение и не оживляет совесть, как личная ответственность.
Мы уважаем личную совесть каждого американца в болезненном вопросе аборта, но по закону считаем, что это решение должно быть оставлено на усмотрение женщины, ее совести, ее врача и ее Бога. Но аборт должен быть не только безопасным и законным, он должен быть редким.
Правительство, по моему мнению, не может создавать деньги; правительство может дать свой вексель, подобно частному лицу, и перспектива того, что ему заплатят, определяет его ценность.
Для защиты общества, индивидуальной жизни и здоровья есть некоторые предметы первой необходимости, которые должны быть обеспечены для всех за счет всех, такие как дороги, чистая вода и санитарные системы для концентрированного населения, а также достаточно обширная почтовая служба. Выбор между службами, которыми должно управлять правительство, и теми, которые должны быть оставлены частному предприятию под надлежащим контролем, должен определяться степенью необходимости для общества в целом.
Мы не должны слишком торопиться с похвалой или порицанием человечества, так как мы часто находим такое смешение добра и зла в одном и том же характере, что может потребоваться очень точное суждение и очень тщательное исследование, чтобы определить, на чем в сторону баланса поворачивается.
Изгнанные со всех уголков земли, свобода мысли и право личного суждения в вопросах совести направляют свой путь в эту счастливую страну как в свое последнее убежище.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!