Цитата Уильяма Годвина

Мы жаждем опыта; у нас есть тайное желание узнать не от холодного запрета, а от испытания, действительно ли те вещи, которые не лишены подобия добра, так дурны, как нам их описывают.
Полезно для нас научиться ценить такие вещи, будь они хорошими или плохими, которые безразлично привязаны к хорошим и плохим людям, и желать того хорошего, что принадлежит только хорошим людям, и избегать того зла, которое принадлежит только злым. Мужчины.
Художник видит подобие вещей и повторяет его. То есть, не выдумывая сам вещей, он выдумывает их подобие; и если оно больше не напоминает ни о каком объекте, то это искусственно созданное подобие функционирует только потому, что оно тщательно исследуется на сходство с фамильярным, т. е. связанным с объектом, подобием.
Мы узнаем о влиянии нашей воли только на опыте. И опыт только учит нас тому, как одно событие постоянно следует за другим; не сообщая нам о тайной связи, которая связывает их вместе и делает их неразделимыми.
Он приходит к нам как Неведомый, без имени, как в древности, на берегу озера, Он пришел к тем людям, которые Его не знали. Он говорит нам те же слова: «Следуй за Мною!» и ставит перед нами задачи, которые Он должен выполнить для нашего времени. Он командует. И тем, кто послушен Ему, будь они мудры или простодушны, Он откроется в трудах, конфликтах, страданиях, через которые они пройдут в Его общении, и, как неизреченную тайну, они познают на собственном опыте. Кто он.
Те, кто мечтают днем, знают многое, что ускользает от тех, кто мечтает только ночью. В своих серых видениях они улавливают проблески вечности и трепещут, проснувшись, обнаружив, что оказались на пороге великой тайны. Урывками они узнают что-то о мудрости добра и больше о простом знании зла.
Точно так же и вы окружены узким кругом лиц... полных желания. Они требуют от вас благ желания... Таким образом, вы по праву являетесь королем желаний. ... в этом они равны величайшим царям земли ... Их сила - в желании; то есть обладание вещами, которых жаждут люди.
Опыт — это просто дуновение или гул, производимый чрезвычайно сложными и плохо расшифрованными причинами опыта; а с другой стороны, опыт есть просто глазок, через который к нам приходят проблески вечных вещей.
Вы не учитесь на ситуации, когда делаете что-то хорошо. Вам это нравится, и вы отдаете себе должное, но на самом деле вы ничему не учитесь. Вы учитесь путем проб и ошибок, проб и ошибок, все время.
Юлли, Агрону и Мехмету так и не дали справедливого и публичного суда, возможности защитить себя или какого-либо подобия надлежащей правовой процедуры. Их постконфликтное внесудебное убийство было хладнокровным убийством.
Все, что ограничено формой, видимостью, звуком, цветом, называется предметом. Среди них всех только человек больше, чем объект. Хотя, подобно объектам, Он имеет форму и видимость, Он не ограничен формой. Он больше. Он может достичь бесформенности. Когда он вне формы и видимости, вне «этого» и «этого», где сравнение с другим объектом? Где конфликт? Что может стоять у него на пути? Он будет отдыхать в своем вечном месте, которое не является местом. Он будет сокрыт в своей непостижимой тайне. Его природа уходит корнями в Единого. Его жизненная сила, его сила скрываются в тайне Дао.
Здесь нет ни выигрыша, ни проигрыша, скорее ценность заключается в том, чтобы представить себя персонажем любого жанра, в котором вы участвуете, будь то фэнтезийная игра, Дикий Запад, секретные агенты или что-то еще. Вы можете как бы опосредованно переживать эти вещи.
Здесь нет ни выигрыша, ни проигрыша, скорее ценность заключается в том, чтобы представить себя персонажем любого жанра, в котором вы участвуете, будь то фэнтезийная игра, Дикий Запад, секретные агенты или что-то еще. Вы можете как бы опосредованно переживать эти вещи.
Итак, есть два разных отношения к обучению у других. Одна из них — догматическая позиция пересаживать все подряд, независимо от того, подходит ли это для наших условий. Это нехорошо. Другой подход состоит в том, чтобы использовать нашу голову и изучать то, что соответствует нашим условиям, то есть впитывать любой полезный для нас опыт. Это отношение, которое мы должны принять.
Учитель, который пытается учить, не вызывая у ученика желания учиться, стучит по холодному железу.
Учитель, который пытается учить, не вызывая у ученика желания учиться, стучит по холодному железу.
Изучение с желанием — это настоящая деятельность; без желания это лишь подобие и насмешка над деятельностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!