Цитата Уильяма Голдинга

Я считаю, что человек страдает от ужасающего незнания своей собственной природы. Я высказываю свою собственную точку зрения, полагая, что она может быть чем-то похожа на истину. — © Уильям Голдинг
Я полагаю, что человек страдает от ужасающего незнания своей собственной природы. Я создаю свою собственную точку зрения, полагая, что она может быть чем-то вроде истины.
В своем незнании всей правды каждый человек придерживается своей высокомерной точки зрения.
Весь мир, от мала до велика, должен знать истину, чтобы человек мог понять великие законы, управляющие его жизнью. Он должен научиться управлять своей судьбой, исцелять собственное тело и приносить счастье своей душе.
Человеку нужно Спасаться как от своей собственной Мудрости, так и от своей Праведности, ибо они производят одну и ту же порчу. Ничто не спасает человека от его собственной праведности, кроме того, что избавляет его от его собственной мудрости.
Право природы... есть свобода, которой обладает каждый человек, использовать свою силу по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы; то есть его собственной жизни.
Человек может быть еретиком в истине, и если он верит во что-то только потому, что так говорит его пастырь или так решает собрание, не зная другой причины, хотя его вера истинна, но сама истина, которой он придерживается, становится его ересью.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
Я верю в себя, в свой взгляд на мир. Я верю в свою ответственность за свою судьбу, вину за свои грехи, заслугу за свои добрые дела, определение своей жизни. Я не верю в чудеса, я верю в тяжелую работу.
Когда жизнь так сурова, что человек теряет всякую надежду на самого себя, тогда он возводит очи свои к сияющей скале, поклоняясь ей, лишь бы вновь обрести надежду, а не искать надежды и спасения в собственных поступках. Да, атеизм - это искупительная вера. Именно теизм отрицает собственную искупительную природу человека.
Человек рожден для веры. И если ни одна церковь не выступит со своими документами, подтверждающими право собственности, чтобы вести его, он найдет алтари и идолов в своем собственном сердце и своем собственном воображении.
Вера, покаяние и тому подобное являются продуктом новой природы; и никогда не может быть произведено старой испорченной природой... как ребенок не может быть активен в своем собственном порождении, так и человек не может быть активен в своем собственном возрождении. Сердце закрыто от Христа: человек не может открыть его, только Бог может сделать это по Своей благодати.
Стыдно человеку пребывать в неведении о строении своего тела, особенно когда знание его служит главным образом его благополучию и направляет применение им его собственных сил.
Когда человек развертывает произвольную природу своего безумия, он сталкивается с темной необходимостью мира; животное, преследующее его в кошмарах и в ночи лишений, — это его собственная природа, которая обнажит безжалостную правду ада.
Человек, который имеет определенные религиозные убеждения и боится обсуждать их, чтобы не оказаться ошибочными, не верен своим убеждениям, он лишь трусливо верен своим предрассудкам. Если бы он был любителем истины, он был бы готов в любой момент отказаться от своей веры в пользу более высокой, лучшей и истинной веры.
Я полагаю, что наш собственный опыт подсказывает нам, что секрет Воспитания заключается в уважении к ученику. Не вам выбирать, что он должен знать, что делать. Оно избрано и предопределено, и только он держит ключ к своей тайне. Из-за того, что вы вмешиваетесь, мешаете и слишком сильно управляете, он может помешать достижению своей цели и удержаться от своей собственной. Уважайте ребенка. Подождите и увидите новый продукт природы. Природа любит аналогии, но не повторения. Уважайте ребенка. Не будь слишком его родителем. Не нарушай его одиночества.
Человек питается баснями на протяжении всей жизни и оставляет ее в уверенности, что знает кое-что из того, что было, тогда как на самом деле он не знает ничего, кроме того, что произошло у него на глазах.
В ту секунду, когда вы делаете человека по-настоящему свободным, он становится по-настоящему хорошим. И опасен только тот индивидуум, который потерял веру в себя, свою гордость добродетелью, свою гордость бытия и свою честь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!