Цитата Уильяма Голдинга

Как бы я сам жил в этом предполагаемом обществе? Сколько времени пройдет, прежде чем я сойду с ума? — © Уильям Голдинг
Как бы я сам жил в этом предполагаемом обществе? Сколько времени пройдет, прежде чем я сойду с ума?
Утопии предстают перед нами как критика человеческого состояния. Если с ними следует обращаться как с чем-то иным, как с тривиальными упражнениями воображения. Я предлагаю провести простой тест, который мы можем применить. Мы должны забыть всю атрибутику социального описания, демонстрации, увещевания, одобрения, осуждения. Мы должны сказать себе: как бы я сам жил в этом предложенном обществе? Сколько времени пройдет, прежде чем я сойду с ума?
Я всегда задавался вопросом, на что было бы похоже, если бы Мессия, или Христос, вернулся, действительно был жив и жил в нашем обществе; кем будет этот человек, как мы его опознаем, как он будет жить и во что верить, как отреагирует на него общество? Я решил попробовать и рассказать свою идею этой истории.
Но насколько это было бы ужасно? Как ужасно жить в окружении суровых, резких, пустых вещей, которых просто было достаточно?
Титус принадлежит «Нерушимой Кимми Шмидт», Титу Андромедону. Титус Берджесс не может быть более разным. Я понимаю, как люди думают, что я один и тот же, но я просто не живу там. Я совсем не такой, как этот человек, и что бы я ни делал, это не было бы резким контрастом просто потому, что я был бы разительным контрастом, и все было бы по-другому.
Мой собственный отец всегда говорил, что мерилом человека является не то, сколько раз или как сильно он был сбит с ног, а то, как быстро он поднялся. Я дал себе зарок, что встану и выйду из этого бедствия лучше, потому что прошел через него. Я бы оправдал ожидания, которые я возлагал на себя. Я был бы таким мужчиной, каким хотел быть.
Нас определило общественное мнение о нас. Могли бы мы думать, что существуем без внешнего подтверждения? И сколько бы мы прожили отдельно от других, прежде чем начали бы сомневаться в своем существовании?
Какие решения вы бы приняли сегодня по-другому, если бы знали, что, скорее всего, доживете до 150 лет? Что вы думаете о своих 50-х или 60-х годах? Как бы вы оценили свои карьерные пути, инвестиции или даже район, в котором вы живете?
Я всю жизнь был рассказчиком. Когда я учился в старшей школе, я имел обыкновение развлекаться, проезжая ночью по лесу и проверяя, сколько времени пройдет, прежде чем я напугаю своих друзей, и смогу ли я сделать это, прежде чем напугаю себя.
Как долго человек может жить на воле, прежде чем потеряет способность любить? Как долго, прежде чем больше нет надежды?
В 1986 году Глория Стейнем писала, что если у мужчин будут месячные, они «хвастаются тем, как долго и сколько»: что мальчики будут говорить о менструации как о начале своего мужества, что будут «подарки, религиозные церемонии» и санитарные нормы. поставки будут «финансироваться из федерального бюджета и бесплатно». Я могла бы жить без менструального хвастовства — хотя мое особенно впечатляет — и торжественных вечеринок, а если серьезно: почему тампоны не бесплатны?
Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.
Когда «Ночь, мама» открылась, я не знал, сколько времени пройдет, прежде чем у меня будет еще одно шоу на Бродвее.
Когда «Ночь, мама» открылась, я не знал, сколько времени пройдет, прежде чем у меня будет еще одно шоу на Бродвее.
Как долго большинство людей будет смотреть на лучшую книгу, прежде чем назовут за нее цену большого тюрбо?
Если бы человек прожил достаточно долго, его прошлое всегда настигало бы его, как бы быстро он ни бегал и как бы нравственно ни старался жить впоследствии. И то, как люди обращались с этим законом, в конечном счете раскрывало их истинную природу.
Как долго мы должны иметь дело с консервативной неудачей? Сколько? Тридцати лет мало? Так что я бы сказал на этом достаточно, и я бы посоветовал проверить Центр американского прогресса и труды Патрика Гарофало, экономического гуру. Вот что я бы сказал.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!