Цитата Уильяма Голдинга

Он был поглощен сверх простого счастья, когда почувствовал, что осуществляет контроль над живыми существами. Он разговаривал с ними, убеждал их, приказывал им. Отброшенные приливом, его следы превратились в заливы, в которых они оказались в ловушке, и создавали иллюзию мастерства.
Иисус никогда не пытался скрыть свое одиночество и зависимость от других людей. Он выбрал своих учеников не как слуг, а как друзей. Он делил с ними моменты радости и горя и просил о них в трудную минуту. Они стали его семьей, замещающей матерью, братьями и сестрами. Они отказались от всего ради него, как и он отказался от всего ради них. Он любил их, простые и простые.
В такие времена, в которые мы попали, будь то угрозы глобальные, локальные или в жизни отдельных людей, я тоже молюсь за детей. В некоторые дни кажется, что море искушений и грехов захлестывает их, просто омывает их прежде, чем они могут успешно противостоять ему, прежде чем им придется столкнуться с ним лицом к лицу. И часто по крайней мере некоторые действующие силы кажутся нам неподконтрольными. Что ж, некоторые из них могут быть вне нашего контроля, но я с верой в живого Бога свидетельствую, что они не вне Его власти.
Великий Дух сотворил все. Он дал белым людям дом за великими водами. Он снабжал эти земли дичью и отдавал их своим красным детям; и он дал им силу и мужество, чтобы защитить их.
Я бы считал, что мне повезло, если бы меня тренировал Гвардиола, потому что он действительно оставляет свой след в командах. Он строит их, формирует их, направляет их, ругает их, лелеет их. Он делает их великолепными. Он поднимает их на более высокий уровень; место за пределами простого футбола.
Взрослые! Все их помнят. Как странно и даже грустно, что мы так и не стали тем, чем они были: существами благородными, непогрешимыми и свободными. Мы так и не стали ими. Одна из вещей, которую мы обнаруживаем в процессе жизни, заключается в том, что мы никогда не становимся чем-то отличным от того, чем мы являемся. В сорок лет мы не меньше себя, чем в четыре, и потому мы знаем взрослых как взрослых только один раз в жизни: в собственном детстве. Мы никогда больше не встретим их в своей жизни, и нам всегда будет их не хватать.
Даже Спаситель мира, Единородный Сын Божий, должен был прийти на землю и принять на Себя земную обитель. Он переживал радость и горе, счастье и горе, непреходящее удовлетворение и частые разочарования. Как писал Павел: «Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию и, совершившись, сделался виновником спасения вечного для всех послушных Ему».
То, что [Ницше] называет рабской моралью, является для него чистой моралью злости; и эта злобная мораль дала новые имена всем идеалам. Таким образом, бессилие, не предлагающее возмездия, стало благом; трусливая низость стала смирением; подчинение тому, кого боялись, стало послушанием; неумение самоутвердиться стало нежеланием самоутверждаться, стало прощением, любовью к врагам. Страдание стало отличием
Я был скромен — меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытным. Мне было глубоко хорошо и плохо — меня никто не ласкал, все обижали: я стал злопамятным. Я был мрачен — другие дети были веселы и разговорчивы. Я чувствовал себя выше их — но меня считали ниже: я стал завидовать. Я был готов любить весь мир — меня никто не понимал: и я научился ненавидеть.
Адам так возгордился, что захотел стать Богом и умер за свою гордость; Сын Божий смирил Себя до смерти и дал жизнь падшим. О бездна смирения! Адам и Ева потеряли себя чревоугодием, Господь постился и умер за них, чтобы дать им жизнь. Они были непослушны, Христос исполнил послушание.
В школе он делал вещи, которые раньше казались ему очень отвратительными и вызывали у него отвращение к самому себе, когда он их делал; но когда он потом увидал, что такие поступки совершались людьми с хорошим положением и что они не считали их дурными, то мог не то что считать их правильными, а совсем забыть о них или совсем не смущаться вспоминая их.
Эта роза стала банданой, которая стала домом, в который проникли все страсти, которая стала убежищем, которая стала да я хочу пообедать, которая стала руками, которая стала землями, берегами, пляжами, туземцами на камнях, глядящие и дикие звери на деревьях, гоняющиеся за шапками заблудившихся охотников, и все это заслуживает отдельного тона.
Все материальные Вещи, по-видимому, состоят из твердых и твердых Частиц... по-разному связанных с первым Творением Советом разумного Агента. Ибо именно тому, кто сотворил их, надлежало упорядочить их: а если он это сделал, то нефилософски искать какое-либо другое происхождение мира или делать вид, что он может возникнуть из Хаоса по простым законам природы.
Во время ирландского возрождения 1859 года люди настолько ослабели, что не могли вернуться в свои дома. Мужчины и женщины падали на обочину, и через несколько часов их находили умоляющими Бога спасти их души. Они чувствовали, что скатываются в ад и что ничто другое в жизни не имеет значения, кроме как примириться с Богом... Для них вечность значила все. Ничто другое не имело никакого значения. Они чувствовали, что, если Бог не помилует их и не спасет, они обречены на все времена.
Когда я пишу художественную литературу, у меня возникает иллюзия, что я могу управлять этими вымышленными мирами и этими персонажами и заставлять их говорить то, что я хочу. Конечно, проблема в том, что это иллюзия, и к концу ее вы понимаете, что совсем не контролируете ее; персонажи взяли на себя управление, и они управляют транспортным средством.
Если все было сделано через Него, то ясно, что должны были быть и великолепные откровения, которые были даны отцам и пророкам и стали для них символами священных тайн религии.
Природа пожелала, чтобы человек сам производил все, что выходит за рамки механического устройства его животного существования, и чтобы он не разделял никакого другого счастья или совершенства, кроме тех, которые он сам, независимо от инстинкта, создал своим собственным разумом. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!