Цитата Уильяма Грейдера

Внезапно на столе возникает глубокий политический вопрос: должна ли страна и впредь отдавать предпочтение частной финансовой выгоде и рыночному детерминизму над человеческими жизнями и широкими общественными ценностями?
Грустно наблюдать за сохранением в нашем обществе расизма и ксенофобии, которые, кажется, являются неотъемлемой частью нашей политической культуры. Стыдно видеть, как политики используют эти человеческие слабости, чтобы получить политическую власть. Больше всего удручает мысль о будущем, в котором политики, занимающиеся этим, продолжат влиять на жизни людей.
В мире растущего неравенства неизбежно ставится под серьезный вопрос легитимность институтов, отдающих приоритет правам собственности «имущих» над правами человека «неимущих».
Частной жизни нет. Это важнейший аспект современной жизни. Что одно из самых больших преобразований, которые мы наблюдали в жизни человека в нашем обществе, — это сужение сферы частного. Что теперь мы все должны разумно считаться с тем, что секретов нет и нет ничего личного. Все публично.
Нынешняя система организована вокруг финансовых ценностей, а не жизненных ценностей. Нам нужно сместить этот локус власти на уровень сообщества, потому что финансовые рынки признают только деньги и, следовательно, только финансовые ценности.
вхождение женщин в общественную сферу можно рассматривать не просто как результат современного экономического давления, высокого уровня разводов или успеха феминистского движения, но скорее как глубокую эволюционную реакцию на всепроникающий культурный кризис. Женские принципы входят в общественную сферу, потому что мы больше не можем позволить себе ограничивать их частной домашней сферой или позволять общественной культуре, одержимой ценностями Воина, управлять человеческой судьбой, если мы хотим выжить.
Почти повсеместно в человеческой архитектуре фасады важнее задних входов, общественные пространства важнее частных. Дэнни Джессап говорит, что этот аспект архитектуры также является отражением человеческой природы, что большинство людей больше заботятся о своей внешности, чем о своей душе.
Рыночная экономика является инструментом - ценным и эффективным инструментом - для организации производственной деятельности. Рыночное общество — это образ жизни, в котором рыночные ценности проникают во все аспекты человеческой деятельности. Это место, где социальные отношения переделываются по образу рынка.
Реальность должна иметь приоритет над общественными отношениями, ибо природу нельзя обмануть.
Наша проблема не в том, что мы пали; наша проблема в том, что мы еще не стали людьми. Вопрос в том, что может сделать нас людьми, чтобы мы могли отдавать жизнь и отдавать любовь, а не цепляться за то, что все время пытались защитить свою собственную жизнь? Вот как я вижу историю Иисуса, и я думаю, что это сильная и глубокая история.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Китай продолжит принимать многочисленные меры для продвижения реформы и открытости своего финансового сектора, чтобы его финансовый рынок мог лучше адаптироваться к финансовой модернизации и глобализации.
Для успешной технологии реальность должна иметь приоритет над связями с общественностью, поскольку Природу невозможно обмануть.
Поскольку не существует такой сущности, как «общественность», поскольку общественность — это просто ряд индивидуумов, идея о том, что «общественный интерес» важнее частных интересов и прав, может иметь только одно значение: интересы и права некоторых индивидуумов приоритет над интересами и правами других.
Хорошая экономическая теория должна давать людям возможность использовать свои таланты для построения собственной жизни. Мы должны уйти от традиционного пути, когда богатые будут заниматься бизнесом, а бедные будут зависеть от частной или общественной благотворительности.
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель есть единственная основа республик. В умах людей должна утвердиться положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни какой-либо реальной свободы: и эта общественная страсть должна быть выше, чем все частные страсти.
Сейчас мы живем во времена, когда публичное и частное полностью слились и нет такой большой разницы. Мы знаем, что наша личная жизнь постоянно становится достоянием общественности. С Facebook и Twitter нет такого желания держать что-то в секрете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!