Цитата Уильяма Давенанта

Ненавидеть тех, кого мы обидели, — это остроумие и политика греха. — © Уильям Давенант
Это остроумие и политика греха — ненавидеть тех, кого мы обидели.
Анонимность — это злоупотребляемая привилегия, которой чаще всего злоупотребляют люди, которые принимают язвительность за мудрость, а цинизм — за остроумие.
Любить грешника, ненавидеть грех? Как насчет: возлюби грешника, возненавидь свой грех! У меня нет времени ненавидеть твой грех. Вас слишком много! Ненавидеть свой грех — это работа на полный рабочий день. Как насчет того, чтобы ты ненавидел свой грех, я буду ненавидеть свой грех, и давай просто будем любить друг друга!
С помощью остроумия мы ищем божественный аспект наверху, С помощью остроумия мы узнаем, какие секреты раскрывает наука, С помощью остроумия мы говорим, с помощью остроумия правит разум, С помощью остроумия мы управляем всеми нашими действиями; Остроумие — путеводная звезда каждой человеческой мысли, Остроумие — инструмент, с помощью которого создаются все вещи.
Как насчет того, чтобы ты ненавидел свой грех, а я буду ненавидеть свой грех, и мы просто будем любить друг друга!
Любовь есть мой грех, и твоя дорогая добродетель ненавидит, Ненависть к моему греху, основанная на греховной любви.
Я думаю, что Библия учит, что гомосексуальность — это грех, но Библия также учит, что гордыня — это грех, зависть — это грех, ненависть — это грех, злые мысли — это грех. Так что я не думаю, что гомосексуальность следует выбирать в качестве непосильного греха, которым мы занимаемся сегодня.
Если мы не можем «любить грешника, ненавидеть грех», то как мы можем относиться к себе? Любите тех, кто мы есть во Христе, но все же ненавидьте оставшийся грех.
Нельзя мириться с преступлениями на почве ненависти и ненавистническими высказываниями. Наша политика, законодатели и те, кто соблюдает закон, должны защищать самых уязвимых в нашем обществе.
Плохие люди ненавидят грех из страха перед наказанием; хорошие люди ненавидят грех из-за любви к добродетели.
Те, кто упорствуют в грехе, вызывают отвращение у Бога, но те, кто оставляет пути греха, любимы Господом.
Взгляни на крест и возненавидь свой грех, ибо грех пригвоздил твоего Возлюбленного к дереву. Взгляните на крест, и вы убьете грех, потому что сила любви Иисуса сделает вас сильными, чтобы подавить склонность ко греху.
Настоящее покаяние означает не только сожаление о последствиях греха, но и ненависть к самому греху.
На самом деле есть только две пастырские проблемы, с которыми вы когда-либо столкнетесь. Первый заключается в следующем: убедить тех, кто находится под властью греха, в том, что они находятся под властью греха. Это задача евангелизации. И [во-вторых], убеждая тех, кто больше не находится под властью греха, что они больше не находятся под властью греха, потому что они Христовы.
Есть старая максима, которая гласит, что здравый смысл исходит из опыта, а опыт — из неверного суждения. Я думаю, нечто подобное можно сказать и о государственной политике, а именно: хорошая политика исходит из опыта, а опыт — из плохой политики.
Не только комиссия делает грех. Человек виновен во всех тех грехах, которые он не ненавидит. Если я не могу избежать всего, я все же буду ненавидеть всех.
Опыт показывает, что чаще всего злоупотребляют те, кого можно оскорблять с наибольшей безнаказанностью. Мужчин бьют чаще всего, кого порют легче всего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!