Цитата Уильяма Дж. Бреннана-младшего.

Мы смотрим на историю времени создания и на промежуточную историю интерпретации. Но конечный вопрос должен заключаться в том, что означают слова текста в наше время.
Мы, нынешние судьи, читаем Конституцию единственным доступным нам способом: как американцы двадцатого века. Мы смотрим на историю времени создания и на промежуточную историю интерпретации. Но конечный вопрос должен заключаться в том, что означают слова текста в наше время. Ибо гениальность Конституции заключается не в каком-либо статичном значении, которое она могла бы иметь в мире, который мертв и ушел, а в способности ее великих принципов адаптироваться к текущим проблемам и текущим потребностям.
Задача писателя, изучающего историю, состоит в том, чтобы выяснить, что является историей, а что мифом. В конце концов, то, на что вы смотрите, — это интерпретация истории, и поэтому на каком-то уровне она становится интерпретацией интерпретации.
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Это одна из центральных проблем истории, не так ли, сэр? Вопрос субъективной и объективной интерпретации, тот факт, что нам нужно знать историю историка, чтобы понять версию, которую нам предлагают.
История важна, потому что наука является дисциплиной, глубоко погруженной в историю. Другими словами, каждый раз, когда вы проводите эксперимент в науке или медицине, на самом деле вы отвечаете кому-то, отвечая на вопрос, заданный кем-то в прошлом.
Не чувствуйте себя в ловушке фактов вашей истории. Ваша история — это не набор священных фактов. История — это интерпретация, и ваша история — это ваша интерпретация. Знание истории, а затем ее переосмысление дает вам дополнительную глубину.
Нам не нужен тяжелый теоретический палец на весах. Важно то, как традиционные источники права и правового толкования — текст, структура, история, каноны толкования, прецедент и другие хорошо зарекомендовавшие себя инструменты судебной практики — расставляются по приоритетам, взвешиваются и применяются.
Часто, когда вы смотрите на историю, по крайней мере, через призму, которую многие из нас смотрели на историю - курс средней школы и колледжа - из нее вымывается много красок. У вас остается период времени, который не выглядит таким странным и иррациональным, как время, которое вы на самом деле переживаете.
Мы живем во времени, оно нас ограничивает и определяет, а время должно измерять историю, не так ли? Но если мы не можем понять время, не можем постичь его тайны темпа и прогресса, какие у нас шансы с историей — даже с нашим маленьким, личным, в значительной степени незадокументированным ее кусочком?
История — это еще не все, но это отправная точка. История — это часы, которые люди используют, чтобы определять политическое и культурное время суток. Это также компас, который люди используют, чтобы найти себя на карте человеческой географии. История рассказывает людям, где они были и кем они были, где они находятся и что они из себя представляют. Самое главное, история подсказывает людям, куда они еще должны идти, какими они должны быть. Отношение истории к народу такое же, как отношение матери к своему ребенку.
Друзья мои, история, история зовет нас в это время и в это место. За нами стоит торжественный выбор - куда нам идти дальше? Двигаемся ли мы медленно и постепенно? Или мы принимаем вызов нашего времени и решаем великие проблемы наших дней.
Другое дело, что люди теряют перспективу. Это культурная черта Америки — мыслить в терминах очень коротких периодов времени. Мой совет: учите историю. Возьмите на себя ответственность за историю. Признайте, что иногда требуется много времени, чтобы что-то изменить. Если вы посмотрите на свою историю в этой стране, вы обнаружите, что за большинство прав людям приходилось бороться. Люди в наше время забывают об этом и довольно часто думают, что имеют право, и устали бороться за любой период времени.
История может прояснить наше понимание высшего произведения искусства, но никогда не сможет объяснить его полностью; ибо Время искусства не то же самое, что Время истории.
Мы должны учитывать, как мало истории, я имею в виду настоящую, подлинную историю. То, что правили определенные цари и происходили определенные сражения, мы можем считать правдой; но вся окраска, вся философия истории — предположения.
История искусства в порядке. Я имею в виду, это дисциплина. История искусства есть история искусства, и вы начинаете с самого начала и со временем оказываетесь художником. Но искусство немного другое. Искусство — это разговор. А если нет разговора, о чем, черт возьми, речь?
В жизни я люблю еду, историю и регби. Я хотел бы стать профессором истории или игроком в регби, но я предпочитаю регби, и моя карьера закончится к тому времени, когда мне исполнится 30, и у меня останется достаточно времени, чтобы заняться изучением истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!