Мы хотим знать не то, как нам следует молиться, если мы были совершенны, а то, как нам следует молиться, будучи такими, какие мы есть сейчас... Бесполезно просить Бога с притворной серьезностью об А, когда весь наш разум на самом деле наполнен желанием Б. Мы должны представить Ему то, что есть в нас, а не то, что должно быть в нас.