Цитата Уильяма Джея

Нелюбовь к смерти не является доказательством отсутствия религии. Инстинкты природы отшатываются от него, ибо ни одно существо не может нравиться своему собственному растворению. Но хотя смерть нежелательна, ее результат может быть, ибо смерть для христианина есть путь к жизни вечной.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Смерть является последней стадией роста в этой жизни. Тотальной смерти не бывает. Только тело умирает. «Я» или дух, или как бы вы его ни называли, вечны. Вы можете интерпретировать это как вам удобно.
Но нас вообще не интересует смерть: скорее, мы избегаем фактов, мы постоянно избегаем фактов. Смерть рядом, и каждое мгновение мы умираем. Смерть не что-то далекое, она здесь и сейчас: мы умираем. Но пока мы умираем, мы продолжаем беспокоиться о жизни. Эта забота о жизни, эта чрезмерная забота о жизни — просто бегство, просто страх. Смерть там, глубоко внутри - растет.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Смерть — это дверь из поверхностной жизни, так называемой жизни, обыденности. Есть дверь. Если вы проходите через дверь, вы попадаете в другую жизнь — более глубокую, вечную, без смерти, бессмертную. Итак, из так называемой жизни, которая на самом деле есть не что иное, как смерть, нужно пройти через дверь смерти; только тогда достигается действительно экзистенциальная и активная жизнь — без смерти в ней.
Мы склонны страдать от иллюзии, что мы способны умереть за веру или теорию. На чем настаивает Хагакуре, так это на том, что даже в безжалостной смерти бесполезная смерть, не знающая ни цветка, ни плода, имеет достоинство, как смерть человека. Если мы так высоко ценим достоинство жизни, то как же не ценить и достоинство смерти? Ни одна смерть не может быть названа бесполезной.
Смерть не так серьезна, как вечность. Серьезности смерти принадлежит именно та замечательная пробуждающая способность, тот резонанс глубокой насмешки, которая в отрыве от мысли о вечном есть пустая и часто дерзкая шутка, но вместе с мыслью о вечном именно то, что и должно быть. быть, совершенно отличной от пресной торжественности, которая менее всего захватывает и удерживает мысль с напряжением, подобным напряжению смерти.
Ибо Смерть должна быть где-то в обществе; если он больше не присутствует (или менее интенсивно) в религии, он должен быть где-то еще; возможно, в этом образе, который производит Смерть, пытаясь сохранить жизнь. Одновременно с отменой обрядов Фотография может соответствовать вторжению в наше современное общество асимволической Смерти, вне религии, вне ритуала, своего рода резкому погружению в буквальную Смерть.
Смерть означает, что форма жизни растворяется или что существует неминуемая возможность распада, будь то из-за нашей собственной смерти, болезни или старости.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Жизнь возникает из смерти, смерть возникает из жизни; будучи противоположными, они стремятся друг к другу, они рождают друг друга и вечно перерождаются. А вместе с ними все возрождается, цветок яблони, свет звезд. В жизни смерть. В смерти есть возрождение. Что же такое жизнь без смерти? Жизнь неизменная, вечная, вечная? - Что это, как не смерть - смерть без возрождения?
Что заставляет людей хотеть жить вечно? Я не думаю, что это ограничивается нашим сегодняшним материалистическим обществом. Еще в христианские времена писали о вечной жизни после смерти. Так что даже в смерти было обсуждение вечной жизни. Я думаю, что это общечеловеческое желание. Ужасно думать, что это наше сознательное существо — с нашими прекрасными телами — однажды распадется и умрет. Я не думаю, что это связано со страхом встречи с Богом, поскольку это просто мысль о том, что все это заканчивается.
Жизнь станет прекрасной, когда люди перестанут бояться смерти. Когда отброшены последние суеверия и мы встречаем смерть с таким же хладнокровием, как и жизнь. Детские умы больше не будут искажаться злыми богами, чье фантастическое происхождение находится в тех варварских племенах, которые боялись смерти и молнии, которые боялись жизни. Вот именно: жизнь — злодей для тех, кто проповедует награду смертью, благодатью и вечным блаженством или мрачной местью.
Умереть для собственных привязанностей — прекрасная смерть. Потому что эта смерть выпускает вас в реальную жизнь. Вы должны умереть как семя, чтобы жить как дерево.
Достоинство, которое следует искать в смерти, - это оценка другими того, кем человек был в жизни... которая проистекает из хорошо прожитой жизни и из принятия собственной смерти как необходимого процесса природы... также признание того, что реальным событием, происходящим в конце нашей жизни, является наша смерть, а не попытки ее предотвратить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!