Цитата Уильяма Дж. Бреннана

Мы, нынешние судьи, читаем Конституцию единственным доступным нам способом: как американцы двадцатого века. Мы смотрим на историю времени создания и на промежуточную историю интерпретации. Но конечный вопрос должен заключаться в том, что означают слова текста в наше время. Ибо гениальность Конституции заключается не в каком-либо статичном значении, которое она могла бы иметь в мире, который мертв и ушел, а в способности ее великих принципов адаптироваться к текущим проблемам и текущим потребностям.
Гениальность Конституции заключается не в каком-либо статичном значении, которое она могла бы иметь в мире, который мертв и ушел, а в способности ее великих принципов адаптироваться к текущим проблемам и текущим потребностям.
Мы смотрим на историю времени создания и на промежуточную историю интерпретации. Но конечный вопрос должен заключаться в том, что означают слова текста в наше время.
Мы, нынешние судьи, читаем Конституцию единственным доступным нам способом: как американцы 20-го века.
Наш мир не является оптимальным местом, тонко настроенным всемогущими силами отбора. Это причудливая масса несовершенств, работающих достаточно хорошо (часто превосходно); сфальсифицированный жюри набор адаптаций, построенных из любопытных частей, доступных из прошлых историй в различных контекстах. Мир, оптимально адаптированный к нынешним условиям, — это мир без истории, а мир без истории мог быть создан таким, каким мы его находим. История имеет значение; оно смешивает совершенство и доказывает, что нынешняя жизнь изменила свое собственное прошлое.
Я считаю, что судьи должны признать, что наша Конституция является документом 18-го века, который необходимо применять в контексте 21-го века.
Вы не можете решить текущие проблемы с текущим мышлением. Текущие проблемы являются результатом текущего мышления.
Единственный выход из нынешнего кризиса – внесение поправок в Конституцию.
Суждения, которые создают впечатление, что мы можем игнорировать Конституцию из соображений политической целесообразности или для решения того, что мы считаем текущими проблемами, создают опасный прецедент, который затруднит управление в будущем или заставит простых граждан соблюдать Конституцию.
Конституция, которую я интерпретирую и применяю, не живая, а мертвая, или, как я предпочитаю ее называть, прочная. Сегодня это означает не то, что нынешнее общество, не говоря уже о суде, считает, что оно должно означать, а то, что оно означало, когда оно было принято.
"В чем смысл жизни?" На этот вопрос нет ответа, кроме как в истории того, как его задали. Ответа нет, потому что смысл имеют слова, а не жизнь, люди или сама вселенная. Наш поиск уверенности основывается на наших попытках понять историю всех индивидуальных личностей и всех цивилизаций. Кроме того, есть только благоговение.
По всякому вопросу построения (Конституции) вернемся к тому времени, когда была принята Конституция, вспомним дух прений, и вместо того, чтобы пытаться, какой смысл можно выжать из текста или выдумать против него, соответствуют вероятному, в котором оно было передано.
В нашей истории никогда не было времени, когда незнание текущих событий могло быть столь опасным.
Ни разу в период между ратификацией конституции и инаугурацией нового правительства лидеры федерализма не были уверены, что аграрная партия, выступавшая против конституции, не может сделать этот инструмент неэффективным, обеспечив себе контроль над Конгрессом.
Слова Конституции ... настолько неограничены своим внутренним значением, своей историей, традицией или предыдущими решениями, что они оставляют правосудию в отдельности, если они действительно не заставляют его, улавливать смысл не из чтения Конституции. а от чтения жизни.
Ни один человек и ни одно поколение не имели достаточно личного опыта, чтобы игнорировать тот огромный опыт рода человеческого, который называется историей. Тем не менее, большинство наших школ и колледжей сегодня уделяют мало внимания истории. И многие из наших текущих политик повторяют ошибки, которые были сделаны снова и снова в прошлом с катастрофическими результатами.
Мы создаем будущее. Это не определено. Если мы соберемся вместе и решим наши текущие проблемы, у нас может быть устойчивое, богатое будущее. Если мы этого не сделаем, мы можем уничтожить себя. Мы находимся на грани того, чтобы сделать это с нашей нынешней политикой. Это регрессивно, возвращаясь в другую сторону.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!