Цитата Уильяма Дж. Дукера

Хо Ши Мин редко писал о Сунь-Цзы, но когда он упоминал древнего китайского военного стратега, то всегда хвалил его и иногда приводил его идеи в качестве образца для подражания вьетнамскому революционному движению.
О влиянии Сунь-Цзы на других северовьетнамских военных стратегов ответить труднее. Конечно, многие ключевые лидеры в Ханое знали о Сунь-Цзы и использовали его идеи — Во Нгуен Зиап применил многие из этих идей для поиска слабых элементов в обороне противника, как и Чыонг Чин, чей знаменитый трактат «Воля к сопротивлению». Вин (1947) назвал идеи Мао Цзэдуна образцом для подражания для северных вьетнамцев.
И точно так же, как в Хо Ши Мине было что-то от каждого вьетнамца, так почти в каждом современном вьетнамце есть что-то от Хо Ши Мина, настолько силен его отпечаток на вьетнамской нации.
Я не вижу оснований полагать, что Коммунистическая партия Вьетнама потеряет контроль над бразды правления во Вьетнаме. В стране нет организованной силы, способной конкурировать с ВКП за власть. И партия по-прежнему считает, что она должна править путем запугивания и доминирования на политической арене. По сути, она отказалась от той части наследия Хо Ши Мина, что народ должен быть завоеван убеждением, а не силой, — изречение, которое Хо Ши Мин не всегда следил за собой.
Многие идеи Сунь-Цзы и Мао Цзэдуна естественным образом пришли к молодому Хо Ши Мину, который, вероятно, применил бы ту же стратегию, даже если бы не знал о них.
Идеи Сунь-Цзы, изложенные выше, оказали глубокое влияние на Хо Ши Мина, который стремился победить как французов, так и американцев, не прибегая к насилию или, по крайней мере, к обычной боевой тактике.
Во многих случаях в конце 1950-х и 1960-х годах идеи [Хо Ши Мина] явно игнорировались теми, кто считал его подход слишком наивным и склонным к компромиссу. Вспышка открытой войны с французами, а затем и с Соединенными Штатами, по сути, была признаком неспособности Хо Ши Мина достичь своей цели - сражаться и побеждать с низкой ценой.
Хо Ши Мин прекрасно понимал, что противник обладает большей огневой мощью, чем его собственные силы, и стремился использовать то, что он считал превосходящей политической и моральной позицией своего собственного революционного движения, в качестве козыря для победы над хорошо вооруженным противником. Эти идеи первоначально возникли в первые годы его революционной деятельности в 1920-х и 1930-х годах и продолжали влиять на его рекомендации в войнах против Франции (1946–1954) и США (1959–1965).
Хо Ши Мин предпочитал использовать тактику переговоров и компромиссов, прежде всего потому, что признавал, что революционное движение в военном отношении слабее своих противников.
Я рискну утверждать, что в широком смысле идеи [Хо Ши Мина] восторжествовали, поскольку победа коммунистов во Вьетнаме была следствием скорее политических, дипломатических и психологических факторов, чем военных. Это дань уважения идеям, которые он привнес в свою жизнь и мысль.
Были различные аспекты подхода Сунь-Цзы, которые понравились Хо Ши Мину: а) научиться понимать как врага, так и себя, выискивать его слабости и свои собственные силы и действовать соответственно, б) широко использовать уловки и уловки, чтобы победить или разоружить вашего противника, и в) использовать прямое насилие только в случае крайней необходимости, полагая, что политическая борьба более эффективна, чем военная борьба.
Как и во всех его последующих отношениях с Францией, требования Хо Ши Мина были образцом скромности.
Хошимин многолюдный, шумный, неопрятный и хаотичный. Я скучаю по упорядоченной жизни пригородов Америки, комфорту своей квартиры и моего грузовика, когда я здесь, но когда я возвращаюсь в США, я скучаю по сумасшествию Хошимина или Бангкока.
Когда он служил в Китае во время Второй мировой войны, [Хо Ши Мин] узнал о тактике Мао Цзэдуна в партизанской войне против японцев (а позже против сил Чан Кай-ши), и он перевел некоторые работы Мао на вьетнамский язык. Но ясно, что его собственные идеи о том, как противостоять врагу, шли в том же направлении.
Каково влияние Сунь Цзы в современном мире? Возможно, есть другие люди, более квалифицированные, чем я, чтобы размышлять над этим вопросом. Идеи Сунь-Цзы, выраженные в его знаменитом трактате, несомненно, повлияли на характер многих революционных движений, противостоящих более могущественным силам, а в некоторых случаях — как во Вьетнаме — сыграли полезную роль в достижении успеха. Но такие идеи всегда находятся в конфликте с другими глубоко укоренившимися эмоциональными факторами, которые подталкивают диссидентские движения к безудержному использованию терроризма и других форм анархической борьбы.
Группам [диссидентов] было бы очень полезно узнать об идеях Хо Ши Мина о том, как победить более популярного врага.
Когда совет Москвы противоречил собственным идеям [Хо Ши Мина] — как в 1930-е годы — он не высовывался и ждал, пока ситуация не изменится в его пользу с началом войны на Тихом океане.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!