Цитата Уильяма Дж. Дукера

Группам [диссидентов] было бы очень полезно узнать об идеях Хо Ши Мина о том, как победить более популярного врага. — © Уильям Дж. Дукер
Группам [диссидентов] было бы очень полезно узнать об идеях Хо Ши Мина о том, как победить более популярного врага.
Во многих случаях в конце 1950-х и 1960-х годах идеи [Хо Ши Мина] явно игнорировались теми, кто считал его подход слишком наивным и склонным к компромиссу. Вспышка открытой войны с французами, а затем и с Соединенными Штатами, по сути, была признаком неспособности Хо Ши Мина достичь своей цели - сражаться и побеждать с низкой ценой.
Хошимин многолюдный, шумный, неопрятный и хаотичный. Я скучаю по упорядоченной жизни пригородов Америки, комфорту своей квартиры и моего грузовика, когда я здесь, но когда я возвращаюсь в США, я скучаю по сумасшествию Хошимина или Бангкока.
Идеи Сунь-Цзы, изложенные выше, оказали глубокое влияние на Хо Ши Мина, который стремился победить как французов, так и американцев, не прибегая к насилию или, по крайней мере, к обычной боевой тактике.
И точно так же, как в Хо Ши Мине было что-то от каждого вьетнамца, так почти в каждом современном вьетнамце есть что-то от Хо Ши Мина, настолько силен его отпечаток на вьетнамской нации.
Я рискну утверждать, что в широком смысле идеи [Хо Ши Мина] восторжествовали, поскольку победа коммунистов во Вьетнаме была следствием скорее политических, дипломатических и психологических факторов, чем военных. Это дань уважения идеям, которые он привнес в свою жизнь и мысль.
В конце концов, многие из его более воинственных коллег начали чувствовать, что склонность [Хо Ши Мина] к компромиссу и его нежелание противостоять врагу напрямую были признаком слабости. Решение противостоять Соединенным Штатам в 1963-1965 годах было молчаливым признанием того, что подход Хо потерпел неудачу.
Зиап был мастером логистики, но его репутация зиждется не только на этом. Его победы были достигнуты благодаря терпеливой стратегии, в которой он и Хо Ши Мин были уверены, что она увенчается успехом, - непоколебимой решимостью понести огромные потери и почти полное уничтожение своей страны, чтобы победить любого противника, каким бы могущественным он ни был.
Когда он служил в Китае во время Второй мировой войны, [Хо Ши Мин] узнал о тактике Мао Цзэдуна в партизанской войне против японцев (а позже против сил Чан Кай-ши), и он перевел некоторые работы Мао на вьетнамский язык. Но ясно, что его собственные идеи о том, как противостоять врагу, шли в том же направлении.
Хо Ши Мин стремился победить обоих противников [французов и американцев], прежде всего, используя дипломатические и политические средства в сочетании с военизированными действиями.
Хо Ши Мин прекрасно понимал, что противник обладает большей огневой мощью, чем его собственные силы, и стремился использовать то, что он считал превосходящей политической и моральной позицией своего собственного революционного движения, в качестве козыря для победы над хорошо вооруженным противником. Эти идеи первоначально возникли в первые годы его революционной деятельности в 1920-х и 1930-х годах и продолжали влиять на его рекомендации в войнах против Франции (1946–1954) и США (1959–1965).
Многие идеи Сунь-Цзы и Мао Цзэдуна естественным образом пришли к молодому Хо Ши Мину, который, вероятно, применил бы ту же стратегию, даже если бы не знал о них.
В детстве я охотился, но отказался от погони в моем «Хо Хо Хо Ши Мине, мы будем сражаться и победим» дни скандирования и маршей — к тому времени я уже разделял чувства Оскара Уайльда по поводу «невыразимого». в погоне за несъедобным».
Я не вижу оснований полагать, что Коммунистическая партия Вьетнама потеряет контроль над бразды правления во Вьетнаме. В стране нет организованной силы, способной конкурировать с ВКП за власть. И партия по-прежнему считает, что она должна править путем запугивания и доминирования на политической арене. По сути, она отказалась от той части наследия Хо Ши Мина, что народ должен быть завоеван убеждением, а не силой, — изречение, которое Хо Ши Мин не всегда следил за собой.
Хо Ши Мин редко писал о Сунь-Цзы, но когда он упоминал древнего китайского военного стратега, то всегда хвалил его и иногда приводил его идеи в качестве образца для подражания вьетнамскому революционному движению.
Были различные аспекты подхода Сунь-Цзы, которые понравились Хо Ши Мину: а) научиться понимать как врага, так и себя, выискивать его слабости и свои собственные силы и действовать соответственно, б) широко использовать уловки и уловки, чтобы победить или разоружить вашего противника, и в) использовать прямое насилие только в случае крайней необходимости, полагая, что политическая борьба более эффективна, чем военная борьба.
С самого начала, когда [Хо Ши Мин] стал членом Коммунистической партии Франции в 1920 году, он был независимым мыслителем, который приспособил марксистско-ленинские идеи и тактику к тому, что он считал конкретной ситуацией в Индокитае.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!