Цитата Уильяма Джеймса

Старый вопрос о том, существует ли дизайн, остается праздным. Настоящий вопрос состоит в том, что такое мир, есть ли у него Творец или нет, — и это может быть раскрыто только путем изучения всех деталей природы.
Мы бросаем все наше внимание на совершенно праздный вопрос, поступил ли А так же хорошо, как Б, тогда как единственный вопрос состоит в том, поступил ли А так же хорошо, как мог бы.
Вопрос не в том, бывают ли ужасные случаи, когда наказание кажется «правильным». Настоящий вопрос заключается в том, сможем ли мы когда-нибудь разработать систему наказания, которая касается только «правильных» дел, не втягивая в нее неправильные дела, дела о невиновности или дела, в которых смерть не является соразмерным наказанием. Медленно, даже неохотно, я понял, что ответ на этот вопрос — нет, мы никогда не придем к правильному решению.
Неправильно задавать мифу вопрос, истинен он или ложен. Правильный вопрос в том, живо оно или мертво, говорит ли оно еще о нашем состоянии.
Настоящий вопрос не в том, существует ли жизнь после смерти. Настоящий вопрос заключается в том, живы ли вы перед смертью.
Когда мне было одиннадцать или двенадцать лет, я на какое-то время зациклился на вопросе, могут ли быть два «одинаковых» камня. Это, конечно, вопрос о том, верен ли принцип тождества неразличимых, и в том виде, в каком я его формулировал тогда, я не мог не запутаться по этому поводу.
Альбер Камю писал, что единственный серьезный вопрос заключается в том, убивать себя или нет. Том Роббинс писал, что единственный серьезный вопрос заключается в том, есть ли у времени начало и конец. Камю явно встал не с той стороны кровати, а Роббинс, должно быть, забыл поставить будильник. Есть только один серьезный вопрос. И это: Кто знает, как заставить любовь остаться? Ответь мне на это, и я скажу тебе, убивать себя или нет.
Как признавали президенты от Рональда Рейгана до Барака Обамы, настоящий вопрос заключается в том, оправданы ли правила, новые или старые. Это требует тщательного анализа их затрат и выгод.
Вопрос не в том, подвергать ли цензуре художников, которые придерживаются женоненавистнических взглядов. Вопрос в том, поддерживаем ли мы их как слушателей и потребителей.
У программистов есть другая поговорка: «Вопрос о том, может ли машина думать, не более интересен, чем вопрос о том, может ли подводная лодка плавать».
В сознании современного человека возник новый вопрос, а именно вопрос, стоит ли жить... На этот вопрос нельзя дать разумный ответ... потому что вопрос не имеет никакого смысла.
Вопрос не в том, должны ли вы ждать, пока вас выберут, а в том, достаточно ли вы заботитесь о том, чтобы выбрать себя.
Вопрос о том, может ли компьютер думать, не более интересен, чем вопрос о том, может ли подводная лодка плавать.
А если Шекспир? а Гамлет? задавали неправильный вопрос? Что, если настоящий вопрос не в том, быть ли, а в том, как быть?
Вопрос не в том, ходим ли мы в церковь; вопрос в том, были ли мы обращены. Суть христианства не в том, даем ли мы пожертвования популярным благотворительным организациям, а в том, действительно ли мы посвящаем себя бедным.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
Вопрос, стоящий перед родом человеческим, состоит в том, будет ли бог природы править миром по своим собственным законам или жрецы и цари будут править им при помощи фиктивных чудес? Или, другими словами, власть изначально в Народе? Или же оно спускалось в течение 1800 лет в череде пап и епископов, или было низведено с небес Святым Духом в виде голубя в сосуде со святым маслом?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!