Цитата Уильяма Джеймса

Лучше рискнуть потерять истину, чем ошибиться — такова точная позиция вашего сторонника вето. Он так же активно играет на свою ставку, как и верующий; он поддерживает поле против религиозной гипотезы точно так же, как верующий поддерживает религиозную гипотезу против поля.
Я против слова «анти», потому что оно немного похоже на «атеист» по сравнению с «верующим». И атеист такой же религиозный человек, как и верующий.
Религиозная вера для У. Х. Брэгга была готовностью поставить все на кон гипотезу о том, что Христос был прав, и проверить ее путем продолжительного эксперимента в области милосердия.
Религиозному самовыражению должно быть предоставлено, по крайней мере, равное игровое поле. В настоящее время игровое поле не является ровным. Религиозное самовыражение и практика рассматриваются как формы речи второго сорта и подвергаются дискриминации.
[Сочетание фразы «нулевая гипотеза»] По отношению к любому эксперименту мы можем говорить об этой гипотезе как о «нулевой гипотезе», и следует отметить, что нулевая гипотеза никогда не доказывается и не устанавливается, но, возможно, опровергается в ходе эксперимента. эксперименты. Можно сказать, что каждый эксперимент существует только для того, чтобы дать фактам возможность опровергнуть нулевую гипотезу.
Можно сказать, что это не более чем гипотеза, но она удовлетворяет условиям правомерной гипотезы, постулируя действие не неизвестной или неопределенной причины, а только той силы прецедента, которая во все времена была столь сильна. поддерживать в живых религиозные формы, изначальный смысл которых утрачен.
Как только Мэл Гибсон показал себя, как и президент, человеком серьезной религиозной веры, перчатки слетели. Мел Гибсон оказал большую услугу серьезной вере, как еврейской, так и христианской, в Америке. Он сделал «прикольным» быть религиозным, но тем самым развязал ненависть светской Америки лично к себе, к своей работе и к своей семье. Да благословит его Бог.
Современность требует не того, чтобы вы перестали жить в соответствии со своей верой, а того, чтобы вы признали, что другие могут отличаться, и поэтому политика требует формы дискурса, разумной и доступной как верующим, так и неверующим. Эта религиозная сдержанность в политике имеет решающее значение для поддержания либеральной демократии.
Но я был бы очень огорчен, если бы интерпретация, основанная на самой предположительной научной гипотезе, была привязана к тексту Бытия... Скорость изменения научной гипотезы, естественно, гораздо выше, чем скорость библейских интерпретаций, так что если интерпретация основана на такой гипотезе, она может помочь сохранить гипотезу на поверхности еще долгое время после того, как ее следует похоронить и забыть.
Акт самоотречения, кажется, дает нам право быть суровым и безжалостным по отношению к другим. Почему-то преобладает впечатление, что истинно верующий, особенно религиозный человек, — смиренный человек. Правда в том, что смирение и самоуничижение порождают гордость и высокомерие. Истинно верующий склонен видеть себя одним из избранных, солью земли, князем, облеченным в кротость, которому суждено унаследовать и эту землю, и Царство Небесное. Тот, кто не его веры, является злым; тот, кто не будет слушать, погибнет.
Вернись Вера в тень Вера в тишину и элегантность Вера в папоротники Вера в терпение Вера в дождь
Если мы будем последовательно действовать в соответствии с оптимистической гипотезой, эта гипотеза будет иметь тенденцию к реализации; в то время как, действуя в соответствии с пессимистической гипотезой, мы можем навсегда остаться в яме нужды.
Именно человек — верующий или неверующий — несет ответственность за глобальные беспорядки. И именно люди должны научиться сосуществовать в 21 веке вне разделяющих социальных конструктов, религиозных или иных.
Истину находят, выдвигая гипотезу и сравнивая наблюдения с гипотезой.
Почему я должен бежать против негра? У нас достаточно негров, бегущих друг против друга и воюющих друг с другом. Лучше бы мы поставили кандидата-мусульманина на поле боя против дьявола, кого-то, кто против всего, за что мы выступаем.
Религиозность марксизма объясняет и характерное отношение ортодоксального марксиста к оппонентам. Для него, как и для любого верующего в Веру, противник не только в заблуждении, но и во грехе. Несогласие осуждается не только интеллектуально, но и морально. Этому не может быть никакого оправдания, когда Послание раскрыто.
Мы усердно трудились бы, чтобы возвысить верующего в спасение по свободной воле до верующего в спасение по благодати, ибо мы жаждем видеть все религиозное учение построенным на прочном камне истины, а не на песке воображения. В то же время наша великая цель — не пересмотр мнений, а перерождение естеств. Мы должны приводить людей ко Христу, а не к нашим собственным взглядам на христианство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!