Цитата Уильяма Джеймса
Для нравственности жизнь есть война, а служение высшему есть некий космический патриотизм, который тоже требует добровольцев.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Высшая нравственность может оказаться и высшей мудростью, когда наполовину рассказанная история подходит к концу.
Во-первых, у нас есть инфраструктура как услуга, которая есть у Amazon; у нас есть платформа как услуга, которая есть у Microsoft; у нас есть программное обеспечение как услуга; у нас есть приложения. Ни у кого нет всего, кроме нас. У нас также есть данные как услуга.
Чтобы уничтожить войну, нужно уничтожить патриотизм, а чтобы уничтожить патриотизм, нужно сначала понять, что это зло. Скажите людям, что патриотизм — это плохо, и большинство ответит: «Да, плохой патриотизм — это плохо, но мой — хороший патриотизм».
Патриотизм — соль против гнили, славный толчок к высоким устремлениям; оно восстанавливает полустертую добродетель верности, призывает каждого к служению и возвышает как великих, так и малых.
Каждая художественная литература со времен Гомера учит дружбе, патриотизму, великодушию, презрению к смерти. Это высшие добродетели; поэтому вымыслы, которые их учили, были чрезвычайно полезными, хотя и не безоговорочно полезными.
Я видел мужество и в войне во Вьетнаме, и в борьбе за ее прекращение. Я узнал, что патриотизм включает в себя протест, а не только военную службу.
Возможно, высшее достижимое благо — это жизнь служения всему человечеству. Такой идеал поддерживается почти на каждой странице Евангелий — в притчах, проповедях и бесчисленных деяниях служения Самого нашего Господа. Идеал не ограничивается каким-либо конкретным видом служения или заданным количеством служения. Идеал состоит в том, чтобы принять саму жизнь как доверие, которое можно использовать на благо человечества. Это жизнь, которая рада возможности оказать любую помощь, отношение, согласно которому «служение — это арендная плата, которую мы платим за нашу собственную комнату на земле». (лорд Галифакс)
Как только человек осознает себя существом, окруженным другими существами в этом мире, и начнет уважать свою жизнь и принимать ее к высшей ценности, он становится мыслящим существом. Тогда он ценит другие жизни и переживает их как часть своей собственной жизни. При этом его цель - помочь каждому довести свою жизнь до высшей ценности; все, что ограничивает или разрушает жизнь, есть зло. Это мораль. Так мужчины относятся к окружающему миру.
Есть два вида патриотизма. Есть слепой патриотизм, неослабевающий патриотизм. А еще есть патриотизм, который говорит, что я живу в демократии, и для здоровья и жизни этой демократии очень важно, чтобы она все время улучшалась, а не ухудшалась.
Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и мораль являются незаменимыми опорами. Напрасно будет претендовать на дань уважения патриотизму человек, стремящийся ниспровергнуть эти великие устои человеческого счастья — эти прочнейшие опоры долга человека и гражданина. . . . разум и опыт не позволяют нам ожидать, что национальная мораль может возобладать при исключении религиозных принципов.
После трагедии 11 сентября мы были на пути к тому, чтобы стать зарождающимся матриотическим обществом, пока наши лидеры не вскочили на подножку неуместной и ошибочной мести, чтобы отправить наших молодых людей умирать и убивать в двух странах, которые не представляли угрозы для США или США. к нашему образу жизни. Неоконы использовали патриотизм для достижения своих целей империализма и грабежа. Такого рода патриотизм начинается, когда мы идем в детский сад и изучаем националистическую «клятву верности». Это выходит за рамки всякого смысла, когда нас учат «Усеянному звездами знамени», гимну войне.
Израиль находится в разгаре сложной военной и дипломатической кампании против террористов. Организация, работающая над доказательством утверждений о том, что Израиль совершает военные преступления, должна быть настолько хороша, чтобы делать это за счет собственных ресурсов, а не за счет гражданских добровольцев национальной службы и государственных средств.
То, что [Ницше] называет рабской моралью, является для него чистой моралью злости; и эта злобная мораль дала новые имена всем идеалам. Таким образом, бессилие, не предлагающее возмездия, стало благом; трусливая низость стала смирением; подчинение тому, кого боялись, стало послушанием; неумение самоутвердиться стало нежеланием самоутверждаться, стало прощением, любовью к врагам. Страдание стало отличием
Художник празднует жизнь там, где он ее находит. Его нравственность есть нравственность наслаждения, нравственность постоянного развития собственного вкуса без стыда и страха. Это своего рода героизм.
Если в нашей жизни нет элемента аскетизма, если мы даем волю желаниям плоти (заботясь, конечно, о том, чтобы держаться в пределах того, что кажется дозволенным миру), нам будет трудно подготовиться к служение Христу. Когда плоть удовлетворена, трудно молиться с радостью или посвятить себя жизни служения, которая требует большого самоотречения.
Критиковать свою страну — значит оказывать ей услугу… Короче говоря, критика — это больше, чем право; это акт патриотизма — более высокой формы патриотизма, я считаю, чем фамильярные ритуалы и национальная лесть.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ