Цитата Уильяма Джеймса

Религия поэтому, как я теперь прошу вас произвольно понять ее, будет означать для нас чувства, действия и переживания отдельных людей в их одиночестве, поскольку они сознают себя в отношении к тому, что они могут считать божественным. Поскольку отношение может быть моральным, физическим или ритуальным, очевидно, что из религии в том смысле, в каком мы ее понимаем, могут вторично вырасти теологии, философии и церковные организации.
Религия. . . будет означать для нас чувства, поступки и переживания отдельных людей в их одиночестве.
Возможно, желательно пояснить, что под словом «операция» мы подразумеваем любой процесс, который изменяет взаимное отношение двух или более вещей, каково бы ни было это отношение. Это наиболее общее определение, и оно включает все субъекты во вселенной.
... все, что люди делают, знают или переживают, может иметь смысл только в той мере, в какой об этом можно говорить. Могут существовать истины за пределами речи, и они могут иметь большое значение для человека в единственном числе, то есть для человека в той мере, в какой он не является политическим существом, чем бы он ни был. Люди во множественном числе, то есть люди в той мере, в какой они живут, движутся и действуют в этом мире, могут испытывать значимость только потому, что они могут говорить и понимать друг друга и самих себя.
Он делает добродетелью то, что не является добродетелью, и преступлением, которое не является преступлением. Религия состоит из круга обрядов, которые не имеют никакого отношения к природной доброте, а скорее исключают ее, заменяя ее. Покаяния и паломничества заменяют справедливость и милосердие, доброжелательность и милосердие. Такая религия не только не очиститель, но великий развратитель нравов.
[Это] может быть сформулировано как общее правило, что, если результат длинного ряда точных наблюдений настолько близко аппроксимирует простое отношение, что оставшееся различие не обнаруживается наблюдением и может быть отнесено к ошибкам, которым они подвержены, тогда это отношение, вероятно, относится к природе.
Мы должны вернуться к отношениям, живым и питающим отношениям с космосом и вселенной. Путь лежит через ежедневный ритуал, и это дело отдельного человека и семьи, ритуал рассвета, полудня и заката, ритуал разжигания огня и проливания воды, ритуал первого вздоха и последний.
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Можем ли мы чувствовать после Тебя; все еще взывая в темноте, как дети, просыпающиеся ночью, взывают «Отец», так мы можем взывать к Богу; и иногда, даже если мы не слышим Твоего голоса, пусть на нас покоится форма руки, и этого будет достаточно; ибо мы ухватимся за него, даже если он во тьме, и он поведет нас к растущему свету; ибо день придет, и освобождение и триумф.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Но эти милые мальчики и девочки - из них есть что сделать. Если теперь они отдадут себя Христу, то впереди у них будет долгий, счастливый и святой день, в который они смогут служить Богу всем своим сердцем. Кто знает, какую славу Бог может иметь от них? Языческие земли могут называть их благословенными. Ими могут быть просвещены целые народы. О братья и сестры, давайте оценивать детей по их истинной оценке, и мы не будем удерживать их, но будем стремиться немедленно привести их к Иисусу.
Руководство, как и все Божьи акты благословения по завету благодати, является суверенным актом. Бог желает не просто вести нас в том смысле, что указывает нам Свой путь, чтобы мы могли идти по нему; он желает также вести нас в более фундаментальном смысле, гарантируя, что, что бы ни случилось, какие бы ошибки мы ни совершили, мы благополучно вернемся домой. Соскальзывания и заблуждения будут, без сомнения, но вечные руки под нами; мы будем пойманы, спасены, восстановлены. Это обещание Бога; вот такой он хороший.
Религия — это набор социальных и политических институтов, а духовность — это частное занятие, которое может иметь место или не происходить в церковной среде.
Эта борьба может быть нравственной, а может быть и физической, а может быть и нравственной, и физической, но она должна быть борьбой. Власть ничего не уступает без спроса. Такого никогда не было и никогда не будет. Узнай, чему любой народ будет спокойно подчиняться, и ты узнаешь точную меру несправедливости и несправедливости, которая будет наложена на них, и они будут продолжаться до тех пор, пока им не будет противопоставлено либо словами, либо ударами, либо и тем, и другим. Пределы тиранов определяются выносливостью тех, кого они угнетают.
Религия — единственная прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу. Эти обязанности внутренне суть любовь и обожание: внешне — преданность и послушание; поэтому необходимо предусмотреть поддержание богослужения, а также образования. Но каждый имеет право на полную свободу в отношении религиозных мнений, ибо религия есть отношение между Богом и человеком; следовательно, это не в пределах досягаемости человеческой власти.
Организованная религия может быть анафемой для политических левых, но потребность в вещах, которые дает религия — моральный пыл, смысл, чувство общности — нет.
Я верю в религию Любви, в каком бы направлении ни шли ее караваны, ибо Любовь — моя религия и моя вера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!