Цитата Уильяма Джеймса
Это как если бы в человеческом сознании существовало чувство реальности, чувство объективного присутствия, восприятие того, что мы можем назвать чем-то там, более глубокое и более общее, чем любое из особых и частных чувств, которыми предполагает ходячая психология. существующие реальности должны быть первоначально раскрыты.
Связанные цитаты
Хотя звука не было, перемена была. Атмосфера, накаленная моим обвинением, расслабилась. Я удивлялся, откуда я это знаю. У меня было странное ощущение, что я каким-то образом получаю больше, чем дают мне мои пять чувств, — почти ощущение, что есть еще одно чувство, на периферии, не совсем задействованное. Интуиция? Это было почти правильное слово. Как будто любому существу нужно больше, чем пять чувств.
В вас, как и в каждом человеческом существе, есть измерение сознания, гораздо более глубокое, чем мысль. Это сама суть того, кто вы есть. Мы можем назвать это присутствием, осознаванием, необусловленным сознанием.
Может быть, каждый человек живет в уникальном мире, частном мире, отличном от тех, в которых обитают и переживают все остальные люди. . . Если реальность различается от человека к человеку, можем ли мы говорить о реальности в единственном числе, или мы действительно не должны говорить о множественных реальностях? И если существует множество реальностей, то являются ли некоторые из них более истинными (более реальными), чем другие?
Законы термодинамики можно рассматривать как частные случаи более общих законов, применимых ко всем таким состояниям материи, которые составляют энергию или способность совершать работу, и эти более общие законы составляют основу науки энергетики, науки, постигающей как особые разделы теории движения, тепла, света, электричества и всех других физических явлений.
Восприятие без слова, то есть без мысли, — одно из самых странных явлений. Тогда восприятие гораздо острее не только мозгом, но и всеми органами чувств. Такое восприятие — это не фрагментарное восприятие интеллекта и не дело эмоций. Это можно назвать тотальным восприятием, и оно является частью медитации.
Я не думаю, что меня вдохновляли какие-то конкретные художники, разве что в общем смысле. Это был скорее вопрос подтверждения. Изобразительное искусство, начиная с Мане, казалось гораздо более открытым для изменений и экспериментов, чем роман, хотя это лишь отчасти вина писателей. В романе есть что-то, что сопротивляется инновациям.
Университеты не были задуманы полностью или даже главным образом как ступеньки к экзамену, но что есть что-то еще, чему университеты могут и должны учить — более того, я совершенно уверен, что они изначально предназначались для обучения, — что-то, что может не имеют рыночной стоимости перед экзаменационной комиссией, но имеют постоянную ценность для всей нашей жизни, и это реальный интерес к нашей работе, и, более того, любовь к нашей работе, и, более того, это настоящая радость и счастье в нашей работе.
Сознание растений, сознание насекомых, сознание рыб — все они связаны одним постоянным элементом, который мы можем назвать религиозным элементом, присущим всей жизни, даже блохе: чувство удивления. Это наше шестое чувство, естественное религиозное чувство.
[Причина бездействия на войне] ... заключается в несовершенстве человеческого восприятия и суждения, которое более всего проявляется на войне, чем где-либо еще. Мы едва ли точно знаем свое собственное положение в каждый конкретный момент, в то время как положение врага, скрытое от нас, должно быть выведено из очень небольшого количества свидетельств.
Были грехи, очарование которых было больше в воспоминании, чем в совершении их, странные триумфы, которые удовлетворяли гордость больше, чем страсти, и давали интеллекту ускоренное чувство радости, большей, чем любая радость, которую они приносили или могли когда-либо принести. , по ощущениям.
В описании мы слышим и чувствуем погружение автора в материал. Мы чувствуем присутствие создателя сцены. .. Это личное погружение и есть то, что мы подразумеваем под «стилем». Странно, что мы выбрали столь странное поверхностное слово — стиль — для этого наиболее душевного аспекта письма. Мы могли бы, пожалуй, более точно назвать это отношение между сознанием и его субъектом «целостностью». Что еще является артикуляцией восприятия?
Поклонение является мощным свидетельством для неверующих, если ощущается присутствие Бога и если послание понятно. Присутствие Божие должно ощущаться в служении. Ощущение Божьего присутствия приводит ко Христу больше людей, чем все наши апологетические доводы вместе взятые. Лишь немногие обращаются ко Христу на чисто интеллектуальных основаниях. Именно ощущение присутствия Бога плавит сердце и разрушает ментальные преграды.
Но, конечно, говоря осторожно, мы чувствуем «красное» и «синее» не более, чем «сходство» (или «качества» не более, чем «отношения»): мы чувствуем что-то такое, о чем мы могли бы сказать, если бы захотели говорить. об этом, что «это красное».
Как способ восприятия, который часто становится стилем жизни, паранойя сплетает вокруг уязвимого «я» или группы герметичную метафизику и мировоззрение. Паранойя — это антирелигиозный мистицизм, основанный на ощущении или восприятии того, что мир в целом и другие в частности настроены против меня или нас. Реальность воспринимается как враждебная. Напротив, религиозный мистик воспринимает основу бытия как в основном дружественную к глубочайшим потребностям личности. То, что неизвестно, странно или находится за пределами нашего понимания, скорее с нами и за, чем против нас.
Ни у одного человека нет способности изначально создавать материю, что больше, чем может сделать сама природа. Но каждый может воспользоваться средствами, предлагаемыми ему природой, чтобы наделить материю полезностью.
Душа, можно сказать, более несовершенно бесконечна, чем дух, потому что душа имеет тенденцию упразднять эго-сознание, которое она поглощает или подавляет, сводя свою конкретизирующую структуру к чистому возвышенному чувству (непосредственности); но дух более успешно бесконечен, чем душа, хотя и более труден и труден для понимания, потому что он переваривает функции сознания в себе и, таким образом, сохраняет и использует чувства и интеллект сознательного эго для более высоких целей.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ