Цитата Уильяма Джеймса

«Чистый опыт» — это название, которое я дал непосредственному течению жизни, доставляющему материал для наших позднейших размышлений с его концептуальными категориями. — © Уильям Джеймс
«Чистый опыт» — это название, которое я дал непосредственному течению жизни, доставляющему материал для наших позднейших размышлений с его концептуальными категориями.
Искусство — это отражение жизни. Жизнь — это не то, что мы можем вырезать и исправить. Он всегда находится в состоянии потока.
Физическое удовольствие — это чувственное переживание, ничем не отличающееся от чистого видения или чистого ощущения, которым наполняет язык прекрасный плод; это великий нескончаемый опыт, который нам дан, познание мира, полнота и слава всякого познания. И не наше принятие этого плохо; плохо то, что большинство людей злоупотребляют этим опытом и растрачивают его попусту, применяя его как стимулятор в утомительные периоды своей жизни и как отвлечение внимания вместо того, чтобы сплотиться к возвышенным моментам.
Раньше я работал в магазине одежды, играл в крикет на деньги, делал фотосессии. Это был тот период борьбы, который дал мне опыт стать актером. Эмоции должны исходить из сырого материала жизни.
Я хотел бы ... установить убеждение, что химия как независимая наука предлагает одно из самых мощных средств для достижения более высокого умственного развития; что изучение химии полезно не только постольку, поскольку оно способствует материальным интересам человечества, но также и потому, что дает нам понимание тех чудес творения, которые непосредственно окружают нас и от которых зависит наше существование, жизнь и развитие. связаны наиболее тесно.
Хлеб, в котором мы нуждаемся каждый день, чтобы расти в вечной жизни, делает нашу волю послушным инструментом Божественной Воли; устанавливает в нас Царство Божие; дает нам чистые уста и чистое сердце, чтобы прославлять его святое имя
Без сомнения, если мы хотим вернуться к этому конечному, цельному опыту, не искаженному изощренностью теории, к тому опыту, разъяснение которого является конечной целью философии, поток вещей есть одно окончательное обобщение, вокруг которого мы должны плести нашу философскую систему. .
Тематически положено лишь то, что дано чистой рефлексией со всеми имманентными существенными моментами абсолютно, как дано чистой рефлексии.
Бэббидж ... дал название [Кембриджскому] аналитическому обществу, которое, по его словам, было создано для защиты «принципов чистого д-изма в отличие от университетского упадка».
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
В тот момент, когда наша речь поднимается над линией знакомых фактов и воспламеняется страстью или возвышенной мыслью, она облекается в образы. Серьезно говорящий человек, если он наблюдает за своими интеллектуальными процессами, обнаружит, что в его уме всегда возникает материальный образ, более или менее светлый, одновременно с каждой мыслью, которая снабжает мысль одеянием... Этот образ есть спонтанный. Это смешение опыта с текущим действием ума. Это правильное создание.
Окунитесь в сутолоку жизни. Неважно, сколько ошибок вы совершаете, какое несчастье вам приходится пережить. Это все ваш материал... Не ждите, пока к вам придет опыт; выйти после опыта. Опыт — ваш материал.
Настоящая радость означает немедленное расширение. Если мы испытываем чистую радость, наше сердце немедленно расширяется. Мы чувствуем, что летим в божественном небе свободы. Вся длина и ширина мира становится нашей не для того, чтобы мы им управляли, а как расширение нашего сознания. Мы становимся реальностью и безбрежностью.
Почему бы нам не исчерпать наследие веков, духовное и материальное, для нашего непосредственного удовольствия, и оставить потомство в покое? Что касается простой рациональности, личный интерес не может служить аргументом против аппетита нынешних владельцев. Тем не менее, внутри некоторых из нас голос, который не является требованием личного интереса или чистой рациональности, говорит, что мы не имеем права развлекаться за счет памяти наших предков и перспектив наших потомков. Мы держим наши нынешние преимущества только в доверии.
Жизнь достойна этого имени только тогда, когда она отражает Реальность в действии. Ни один университет не научит вас жить так, чтобы, когда придет время умирать, вы могли сказать: я хорошо жил, мне не нужно жить еще раз. Большинство из нас умирают, желая снова жить. Столько ошибок совершено, столько еще не сделано. Большинство людей прозябают, но не живут. Они просто накапливают опыт и обогащают свою память. Но опыт есть отрицание Реальности, которая не является ни чувственной, ни концептуальной, ни телесной, ни ментальной, хотя она включает в себя и превосходит их обоих.
Наше принятие онтологии, я думаю, в принципе аналогично нашему принятию научной теории, скажем, системы физики; мы принимаем, по крайней мере, насколько мы разумны, простейшую концептуальную схему, в которую встраиваются беспорядочные фрагменты необработанного опыта. можно установить и устроить.
Я решительно против всего этого дерьма, которое ведется сначала во имя того, а потом во имя того. Я верю только в то, что активно, непосредственно и лично.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!