Цитата Уильяма Дженкина

Оставить Христа ради мира — значит оставить сокровище ради пустяка, вечность — ради мгновения, реальность — ради тени — © Уильям Дженкин
Оставить Христа ради мира, значит оставить сокровище за пустяк, вечность за мгновение, реальность за тень.
Время от времени уделяйте время тому, чтобы вспомнить, что вы живы. Я знаю, что это звучит несколько очевидно, но удивительно, как мало времени мы уделяем тому, чтобы отметить этот необычный и приятный факт. По невероятному стечению обстоятельств ничтожно малая часть всей материи во Вселенной объединилась, чтобы создать вас, и на кратчайший миг в огромном промежутке вечности вы получили ни с чем не сравнимую привилегию существовать.
Из «Влажности и воды» Как часть мира покидает мир? Как влажность может покинуть воду? Не пытайтесь потушить пожар, подбрасывая еще больше огня. Не промывайте рану кровью. Как бы быстро вы ни бежали, ваша тень более чем поспевает за вами. Иногда это впереди. Только полное солнце над головой уменьшит вашу тень. Но эта тень служила тебе. То, что причиняет вам боль, благословляет вас. Тьма - твоя свеча. Ваши границы — это ваши поиски.
Подвижность глаза — такое фундаментальное сокровище, которым мы обладаем и которое сосуществует с ощущением. На танцполе вы полностью реальны, а также видите во сне образы меняющихся цветов и мокрых поверхностей кожи. Иногда это очертания тени в стробоскопическом свете, а иногда это крупный план подмышки, в которую вы смотрите. Я не фотографирую все время, но это то, что я действительно вижу все время, и не только на танцполе.
Оставь все. Оставь Дада. Оставь жену. Оставь свою любовницу. Оставь свои надежды и страхи. Оставьте своих детей в лесу. Оставьте вещество для тени. Оставь свою легкую жизнь, оставь то, что тебе дано, на будущее. Отправляйтесь по дорогам.
Чтобы начать залечивать раны мира, нужно ценить в себе Младенца Христа; быть не замком, а колыбелью Христа; и, раскачивая эту колыбель в ритме любви, вернуть весь мир обратно в ритм Музыки Вечной Жизни.
Время — лишь тень мира на фоне Вечности.
В театре вы создаете момент, но в этом моменте есть прикосновение, мерцание вечности. И не просто вечность, а общность. . . . Эта связь для меня смысл жизни.
Не было ни одного дня, когда был сотворен мир. Он создается заново в каждый момент. Структуры вечности полностью изменчивы, но они связаны разумом, образуя связующую точку, благодаря которой возникает реальность.
Я думал, что самая прекрасная вещь в мире — это тени, миллионы движущихся фигур и тупиков теней. Были тени в ящиках бюро, шкафах и чемоданах, и тени под домами, и деревьями, и камнями, и тени на глубине глаз и улыбок людей, и тени, мили, и мили, и мили на ночной стороне земли.
На самом деле бесконечность — это всего лишь расстояние до сердца незнакомца. Вечность есть момент познания.
Меня мотивирует тот факт, что в следующие 365 дней умрут 136 000 калифорнийцев, и большинство из них уйдет в вечность без Христа. В следующие 365 дней умрут 2,4 миллиона американцев; большинство из них уйдут в вечность без Христа. В следующие 365 дней 74 миллиона человек в мире уйдут в вечность без Христа и без надежды. Я не могу жить с этим.
В мире физики мы наблюдаем теневое представление драмы привычной жизни. Тень моего локтя ложится на стол для теней, а чернила для теней растекаются по бумаге для теней. Все это символично, и физик оставляет его как символ. ... Откровенное осознание того, что физическая наука связана с миром теней, является одним из самых значительных достижений последнего времени.
Ученики Иисуса Христа понимают, что по сравнению с вечностью наше существование в этой бренной сфере есть лишь «малый миг» в пространстве и времени. Они знают, что истинная ценность человека не имеет ничего общего с тем, что высоко ценится в мире. Они знают, что можно накопить накопленную валюту всего мира, и на нее нельзя купить буханку хлеба в небесной экономике.
Для меня думать разумом Христа означает думать в свете вечности, о чем и говорится в Послании к Колоссянам; и что наша жизнь сокрыта со Христом в Боге и что вечность, мы проведем гораздо больше времени по ту сторону смерти, чем по эту сторону.
Мы отрекаемся от нашего Господа всякий раз, когда, подобно Димасу, из любви к этому нынешнему миру оставляем путь долга, на который ясно указал нам Христос.
Но тот факт, что Христос как жених приносит плод через меня как невесту, посредством пребывающего в нас Святого Духа по вере, открывает мне как христианину путь к познанию в настоящей жизни реальности сверхъестественного. Здесь должен жить христианин. Доктрина важна, но она не является самоцелью. Должна существовать эмпирическая реальность, момент за моментом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!