Цитата Уильяма Дженнингса Брайана

Англо-саксонская цивилизация научила человека защищать свои права; Американская цивилизация научит его уважать права других. — © Уильям Дженнингс Брайан
Англо-саксонская цивилизация научила человека защищать свои права; Американская цивилизация научит его уважать права других.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
По мере того, как человек развивается, он придает большее значение своим собственным правам. Свобода становится более величественной и божественной вещью. Когда он ценит свои собственные права, он начинает ценить права других. И когда все люди отдадут всем другим все права, которые они требуют для себя, этот мир станет цивилизованным.
Англо-саксонская совесть не мешает англо-саксу грешить, она просто мешает ему наслаждаться своим грехом.
Основное понятие справедливости заключается в том, что права всех в принципе равны. В правах других мы должны уважать наши собственные права. Только в этом случае мы можем обоснованно требовать, чтобы другие уважали его.
Мы никогда не сможем защитить права, думая только о своих правах. Исполняя вселенскую ответственность с сострадательным умом, вы можете защитить свои права и права других.
У нас никогда не будет настоящей цивилизации, пока мы не научимся признавать права других.
Идея культурного релятивизма — не что иное, как предлог для нарушения прав человека. Права человека являются плодом различных цивилизаций. Я не знаю ни одной цивилизации, которая терпела бы или оправдывала насилие, терроризм или несправедливость. Нет цивилизации, оправдывающей убийство невинных людей. Те, кто взывают к культурному релятивизму, на самом деле используют его как предлог для нарушения прав человека и надевают культурную маску на лицо того, что они делают.
Польша находится в центре европейской цивилизации. Он внес огромный вклад в эту цивилизацию. Он делает это сегодня, будучи великолепно непримиримым к угнетению. Борьба Польши за то, чтобы быть Польшей и за обеспечение основных прав, которые мы часто считаем само собой разумеющимися, демонстрирует, почему мы не смеем принимать эти права как должное.
Судьи - это люди, которые должны защищать права отдельных лиц, должны защищать права меньшинств, должны защищать права, предусмотренные Конституцией, должны защищать требование о том, чтобы исполнительная и законодательная власть не просто осуществляли грубую власть, но придерживались стандартов. разумности и конституционности.
Индивидуальные права не подлежат публичному голосованию; большинство не имеет права голосовать против прав меньшинства; политическая функция прав как раз и состоит в том, чтобы защищать меньшинства от угнетения со стороны большинства (а наименьшим меньшинством на земле является индивидуум).
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Я как американец считаю, что мы начали испытывать неудобства, связанные с формулированием практически всех моральных вопросов с точки зрения индивидуальных прав. Американская история состоит из колебаний между разговорами о правах, с одной стороны, и разговорами об обязанностях, ответственности и общем благе, с другой. В последние десятилетия произошел большой поворот в сторону прав, и они воспринимались в очень индивидуалистических терминах, что не всегда имело место даже в отношении прав.
Не может быть совершенной цивилизации, пока человек не осознает, что права каждого живого существа так же священны, как и его собственные.
Если мы хотим иметь цивилизацию и усилия, необходимые для ее успеха, мы должны иметь собственность; если у нас есть собственность, мы должны иметь ее права; если у нас есть права собственности, мы должны принять те последствия прав собственности, которые неотделимы от самих прав.
Страна, которая не уважает права своих граждан, не будет уважать права своих соседей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!