Цитата Уильяма Джона Маккорна Рэнкина

Этот закон (относительно теоретического КПД тепловых машин г-на Джоуля) и закон максимального КПД тепловых машин являются частными случаями общего закона, регулирующего все превращения энергии, и составляют основу Науки Энергетики. .
Переход от «паровых двигателей» к «тепловым двигателям» знаменует собой переход от инженерной практики к теоретической науке.
Законы термодинамики можно рассматривать как частные случаи более общих законов, применимых ко всем таким состояниям материи, которые составляют энергию или способность совершать работу, и эти более общие законы составляют основу науки энергетики, науки, постигающей как особые разделы теории движения, тепла, света, электричества и всех других физических явлений.
Погодные системы — это естественные тепловые двигатели, и, как и все другие тепловые двигатели, как естественные, так и искусственные, они приводятся в действие не температурой как таковой, а разницей температур между одним и другим местом.
Каждый инженер-теплотехник знает, что он может надежно и точно спроектировать свою тепловую машину на основе второго закона [термодинамики]. Однако подбегите к одной из молекул и спросите ее, что она думает о втором законе. Оно будет смеяться над нами. Он никогда не слышал о втором законе. Он делает то, что хочет. Тем не менее совокупность миллиардов и миллиардов таких молекул подчиняется второму закону со всей возможной точностью.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Справедливость начинается с признания необходимости делиться. Самый древний закон — это тот, который его регулирует, и этот закон до сих пор остается самым важным и, как таковой, остается основной заботой всех движений, в основе которых лежит общность человеческой деятельности и человеческого существования вообще.
Самый общий закон в природе — равенство — принцип баланса и симметрии, который направляет рост форм по пути наибольшей структурной эффективности.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Ни одна великая идея в своем начале никогда не может быть в рамках закона. Как это может быть в рамках закона? Закон стационарен. Закон установлен. Закон — это колесо колесницы, которое связывает всех нас независимо от условий, места или времени.
Физиологический закон Передачи Энергии является основой успеха и счастья человека. Нет действия без затрат энергии, и если энергия не расходуется, теряется способность производить ее. Этот закон проявляется тысячью способов в жизни человека. Рука, которая не используется, становится парализованной. Богатство, которое приходит случайно, ослабляет и разрушает. Неиспользованное добро превращается во зло. Благотворительность, не требующая никаких усилий, не может облегчить страдания, которые она создает.
Значение закона любви именно в том, что это не просто еще один закон, а закон, превосходящий все законы.
Таким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нанеся ущерба внушаемому им уважению? Далее, нравственность и политическая экономия должны преподаваться с точки зрения этого закона; из предположения, что это должен быть справедливый закон только потому, что это закон. Другое следствие этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придает преувеличенное значение политическим страстям и конфликтам и политике вообще.
Сегодня общество восстает уже не против отдельных законов, которые оно находит чуждыми, несправедливыми и навязанными, а против права как такового, против принципа права. И все же мы не должны рассматривать этот бунт как полностью отрицательный. Энергия, отвергающая многие отжившие законы, есть всецело положительный импульс к обновлению жизни и закона.
Детям внушают искусно подобранные обрывки ложной науки, чтобы доказать необходимость закона; повиновение закону становится религией; нравственное добро и закон господ сливаются в одно и то же божество. Исторический герой школьного класса — человек, который соблюдает закон и защищает его от мятежников.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!