Цитата Уильяма Дина

Расизм жесток и несправедлив. Это глубоко ранит и надолго сохраняется в памяти отдельных людей и сообществ. И это не ушло в прошлое... Мы все обязаны сделать все возможное, чтобы изменить ситуацию.
Да, у нас есть судебная система, Конституция, мы ежедневно боремся с расизмом, но все это усилия государства, а не усилия отдельных лиц. Человек должен взять на себя обязательство измениться, человек должен взглянуть на прошлое и взять на себя ответственность за прошлое; Чтобы рана зажила, мы должны перевязать ее вместе.
То, что осталось от индивидуального прошлого родителя, неразрешенное или незавершенное, часто становится частью его или ее иррационального воспитания.
Проблема старой идеологии заключалась в том, что она подавляла личность, начиная с общества. Но именно из чувства личного долга мы связываем высшее благо и интересы общества.
Мой аргумент против Бога заключался в том, что вселенная казалась такой жестокой и несправедливой. Но откуда у меня возникла эта идея о справедливом и несправедливом? Человек не называет линию кривой, если не имеет представления о прямой линии. С чем я сравнивал эту вселенную, когда называл ее несправедливой?
За последние 100 лет в США было три основных периода снижения налоговых ставок: снижение Хардинга-Кулиджа в середине 1920-х годов; кадры Кеннеди середины 1960-х годов; и сокращения Рейгана начала 1980-х. Каждый из этих периодов снижения налогов был чрезвычайно успешным, если судить по практически любому показателю государственной политики.
Отказ признать, что присутствие чернокожих в Британии имеет долгую и глубокую историю, — это не просто симптом расизма, это форма расизма. Это часть арьергарда и все более неустойчивой защиты фантастической монохромной версии британской истории.
Говорят иногда о «звериной» жестокости человека, но это ужасно несправедливо и оскорбительно для зверей, ни одно животное не может быть так жестоко, как человек, так искусно, так артистически жестоко.
Драгоценности, ложь, клочки бумаги, засохшие цветы, воспоминания о давно минувших вещах, бесполезные цитаты, праздные руки, бусы, пуговицы и озорство.
Вам достаточно, чтобы начать движение. Отдельные люди могут объединиться вокруг вещей, которые, как им известно, несправедливы. И они могут вызвать перемены.
Автобиографическое «я» строится на основе прошлых воспоминаний и воспоминаний о планах, которые мы строили; это прожитое прошлое и ожидаемое будущее.
Повсюду в Соединенных Штатах Америки — в городах и округах — наше государственное образование страдает и страдает. Режет, режет, режет.
В науке можно говорить вещи, которые кажутся безумными, но в долгосрочной перспективе они могут оказаться правильными. Мы можем получить действительно хорошие доказательства, и, в конце концов, сообщество придет в себя.
В науке вы можете говорить вещи, которые кажутся безумными, но в конечном итоге они могут оказаться правильными. Мы можем получить действительно хорошие доказательства, и, в конце концов, сообщество придет в себя.
Я вырос на Глубоком Юге, где сексизм, расизм и гомофобия были и остаются живыми и здоровыми. У меня есть ранние, ранние воспоминания о словах и действиях такого типа, которые были очень болезненными.
Я сталкивался с расизмом в разных условиях: за мной следили в магазинах, в машинах. То, как вы воспринимаете расизм, зависит от того, как вы с ним справляетесь. У меня хорошие воспоминания о Гудиве.
Под полезностью понимается то, что собственность есть любой объект, благодаря которому он имеет тенденцию приносить пользу, выгоду, удовольствие, благо или счастье (все это в данном случае сводится к одному и тому же) или (что опять же сводится к тому же самому) препятствовать причинение вреда, боли, зла или несчастья стороне, чьей считается: если этой стороной является сообщество в целом, то счастье сообщества; если конкретное физическое лицо; тогда счастье этого человека
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!