Цитата Уильяма Дина Хауэллса

Я действительно не знаю ничего более тонко удовлетворяющего и ободряющего, чем знание истинной доброй воли и признательности других. Такое счастье не в деньгах и не в прекрасном физическом состоянии. Его нельзя принести. Но ведь это самая острая радость; и самая верная и лучшая награда труженику.
Счастье — это состояние непротиворечивой радости — радости без наказания и вины, радости, которая не противоречит ни одной из ваших ценностей и не работает на ваше собственное разрушение, радости не бегства от вашего ума, а радости использования. полную мощь вашего ума, не радость подделки реальности, а достижение реальных ценностей, радость не пьяницы, а производителя.
Помнить. Вы врач. Вы не полицейский и не служитель религии. Вы должны принимать людей такими, какие они есть. Помните также, что, хотя вы, как правило, знаете о состоянии больше, чем пациент, именно пациент страдает этим заболеванием, и это, по крайней мере, наделяет его или ее своего рода мудростью. У вас есть знание, но это не дает вам права быть выше. Знание делает вас слугой, а не хозяином.
Великий мастер Лао-цзы говорит, что «У Мастера нет имущества. Чем больше он делает для других, тем он счастливее. Чем больше он дает другим, тем он богаче». Даяние действительно очень хороший источник счастья! Одно из лучших сокровищ, которое человек может подарить кому-то, — это хорошая и здравая идея; потому что птицы могут подняться в небо только с крыльями, а люди - только с хорошими и здравыми идеями!
Еще одно странное представление, распространенное среди целых народов, состоит в том, что у государства есть собственные деньги; и нигде эта нелепость не закреплена так прочно, как в Америке. У государства нет денег. Ничего не производит. Его существование чисто паразитическое, поддерживаемое налогами; то есть принудительными налогами на производство других. «Казенных денег», о которых теперь так много говорят, не существует; такого нет.
Медитативное состояние — это высшее состояние существования. Пока есть желание, настоящее счастье не придет. Только созерцательное изучение объектов, подобное свидетелю, приносит нам истинное наслаждение и счастье. Животное имеет свое счастье в чувствах, человек — в своем интеллекте, а бог — в духовном созерцании. Только для души, достигшей этого созерцательного состояния, мир действительно становится прекрасным. Для того, кто ничего не желает и не смешивается с ними, многообразные изменения природы представляют собой одну панораму красоты и возвышенности.
Мир, в котором вы бы шли рука об руку с девушкой-цветком, не имеет ни совершенного счастья, ни радости, ни жизни. Это потому, что оно также не содержит ни совершенной печали, ни страдания, ни смерти. Что ждет, так это рай для одних волков, нечистых людей больше нет ... пойдем со мной, Чеза, пора.
Счастье и радость не одно и то же. Ибо что означает горячее стремление к радости? Это не означает, что мы хотим любой ценой испытать психическое состояние радости. Мы хотим иметь повод для радости, для непрекращающейся радости, которая всецело наполняет нас, сметает все перед собою, превосходит всякую меру.
Мы пожинаем плоды просто за то, что помогаем другим. Мы никогда не знаем, как и вернется ли эта награда к нам. Помощь — это награда; другого и лучше не надо.
Мы считаем само собой разумеющимся, что жизнь тяжела, и чувствуем себя счастливыми, когда у нас есть счастье. Мы не рассматриваем счастье как неотъемлемое право и не ожидаем, что оно будет чем-то большим, чем покой или удовлетворение. Настоящая радость, состояние, в котором екуана проводят большую часть своей жизни, чрезвычайно редки среди нас.
Человек спасается не быстрее, чем получает знания. Ибо если он не получит знания, то будет взят в плен какой-то злой силой в том мире, так как у злых духов будет больше знаний, а следовательно, и больше силы.
Самое ценное, что учитель может дать детям, — это не знание и понимание как таковые, а стремление к знанию и пониманию и признание интеллектуальных ценностей, будь то художественные, научные или моральные. Пробудить радость в творческом самовыражении и познании — высшее искусство учителя. Большинство учителей тратят свое время, задавая вопросы, предназначенные для выяснения того, чего ученик не знает, тогда как истинное искусство задавать вопросы состоит в том, чтобы выяснить, что ученик знает или способен знать.
Наш Творец вложил в нас голод, который эта земля не может удовлетворить. Мы не можем быть полностью автономными на земле. Физическое чувство не может дать нам полноценной жизни, равно как и знание само по себе. Никакая жизнь не будет полной, если она не связана с чем-то, что происходит после нашей смерти... Если нам не для чего жить, кроме как просто продвигаться вперед в конкурентной системе, тогда демократия падет перед другими философиями.
Благодать не демонизирует наши желания, не уничтожает их и не заставляет нас отвергать их. Благодать — это работа Святого Духа по преображению наших желаний, чтобы познание Иисуса стало слаще недозволенного секса, слаще денег и того, что на них можно купить, слаще всякой бесплодной радости. Благодать – это Бог, насыщающий наши души Своим Сыном, так что мы погибаем ни для чего другого!
Когда мы начинаем понимать величину жертвы [Мессии] и служения нам индивидуально и коллективно, мы не можем считать что-либо еще более важным или приближаться к Его значению в нашей жизни. «К большинству из нас это понимание приходит не сразу и, вероятно, не будет полностью завершено во время нашего земного пребывания. Однако мы знаем, что по мере того, как мы учимся строка за строкой, наша признательность за вклад Спасителя будет возрастать, а наша знание и уверенность в их правдивости будут возрастать.
Всегда ли наши способы научить студентов задавать одни вопросы коррелируют с нашими способами научить их не задавать — более того, не замечать — других? Существует ли система образования для того, чтобы распространять знания, или ее основная функция состоит в том, чтобы универсализировать молчаливое согласие общества в отношении того, что оно решило, что оно не знает и не может знать?
Знание — сила». Скорее, знание — это счастье, потому что иметь знание — широкое, глубокое знание — значит отличать истинные цели от ложных и возвышенные от низменных. великие сердцебиения человечества на протяжении столетий, и если не чувствуешь в этих пульсациях устремления к небу, то надо быть глухим к гармониям жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!