Цитата Уильяма Драммонда

Кто не рассуждает, тот фанатик; тот, кто не может рассуждать, глупец; а кто не осмеливается рассуждать, тот раб. — © Уильям Драммонд
Кто не рассуждает, тот фанатик; тот, кто не может рассуждать, глупец; а кто не осмеливается рассуждать, тот раб.
Кто не рассуждает, тот фанатик; кто не может, тот дурак; а кто не посмеет, тот раб.
Кто не может рассуждать, тот дурак. Тот, кто не хочет, является фанатиком. Кто не посмеет, тот раб.
Кто не осмеливается рассуждать, тот раб.
Кто не осмеливается (разум), тот раб.
Иногда мир будет говорить вам, что вы делаете то, что делаете, по другой причине, чем ваша причина. И если вы позволите им убедить вас, что это ваша причина, она станет вашей причиной, и вы потеряете себя из виду.
Незаменимость разума не означает, что отдельные люди всегда рациональны или не подвержены влиянию страстей и иллюзий. Это означает только то, что люди способны рассуждать, и что сообщество людей, решивших совершенствовать эту способность и применять ее открыто и честно, может коллективно рассуждать, чтобы прийти к более здравым выводам в долгосрочной перспективе. Как заметил Линкольн, можно некоторое время обманывать всех людей, можно все время обманывать некоторых людей, но нельзя все время обманывать всех людей.
Есть две крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума. Высшим достижением разума является осознание того, что у разума есть предел. Последним шагом разума является признание того, что существует бесконечное множество вещей, которые находятся за его пределами. Он просто слаб, если не доходит до осознания этого.
Разум за неразумие, с которым ты обходишься с моим разумом, так ослабляет мой разум, что я разумно жалуюсь на твою красоту.
Я буду жить меркой разума, и если мышление в соответствии с разумом приведет меня к гибели, то я скорее попаду в ад с моим разумом, чем в рай без него.
Если мы все подчиним разуму, в нашей религии не останется ничего таинственного или сверхъестественного. Если мы оскорбим принципы разума, наша религия будет абсурдной и смешной. . . Есть две одинаково опасные крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума.
Видя, что чувства не могут решить наш спор, будучи сами полны неуверенности, мы должны прибегнуть к разуму; нет причины, но она должна быть построена на другой причине: так что здесь мы отступаем назад, в бесконечность.
У нас нет веры в разум; мы пользуемся разумом, потому что, в отличие от откровения, он дает результаты и понимание. Даже при обсуждении того, почему мы должны использовать разум, используется разум!
Что такое добродетель? повод претворить в жизнь: -талант? разум выразился с блеском: -душа? причина деликатно изложена; а гениальность есть возвышенный разум.
Человеческий разум имеет своеобразную судьбу в одном виде своих познаний, что он обременен вопросами, от которых он не может отмахнуться, поскольку они даны ему как проблемы самой природой разума, но на которые он также не может ответить, поскольку они превосходят всякую способность. человеческого разума.
В конечном счете, причина, по которой у нас есть Конституция, причина, по которой у нас есть разделение властей, причина, по которой у нас есть Четырнадцатая поправка, заключается в том, чтобы предоставить судам возможность подавлять волю народа, когда воля народа дискриминирует часть наше общество.
Мы не можем убедить себя в любви, равно как и не можем вывести себя из нее, что предполагает, что любовь и разум имеют мало общего друг с другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!