Цитата Уильяма Инге

Восхваляя науку, из этого не следует, что мы должны принимать очень плохие философии, созданные учеными. В философии им есть чему поучиться, а не научить.
Я бы не сказал, что философия и теология мертвы. Наука о мозге не изобретает новых философий, но помогает напомнить нам, какая из существующих философий более верна.
Например, есть ряд химиков, занимающихся исключительно изучением красителей. Они открывают факты, полезные для научной химии; но они не считаются настоящими учеными. Настоящий ученый-химик так же заботится об эрбии — крайняя редкость которого делает его коммерчески неважным, — как и о железе. Он больше стремится узнать об эрбии, если это знание сделает больше для завершения его концепции периодического закона, который выражает взаимные отношения элементов.
Философия, стремящаяся научить нас пренебрежению к деньгам, не очень глубока; ибо, действительно, философу должно быть еще яснее, чем обычному человеку, что в мире мало вещей более важных.
Указывая таким образом на некоторые аспекты, в которых философия больше похожа на литературу, чем на науку, я, конечно, не имею в виду, что для философии было бы хорошо, если бы она перестала стремиться к научной строгости.
Мы также должны преподавать науку не как голую совокупность фактов, а скорее как человеческое усилие в его историческом контексте — в контексте воздействия научной мысли на любой вид мысли. Мы должны обучать этому как интеллектуальному занятию, а не набору трюков.
С тех пор как люди стали способны к свободному мышлению, их действия в бесчисленных важных отношениях зависели от их теорий о мире и человеческой жизни, о том, что есть добро и что такое зло. Это верно в наши дни, как и в любое прежнее время. Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять ее философию, мы сами должны быть в какой-то степени философами. Здесь есть взаимная причинность: обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но, наоборот, их философия во многом определяет их обстоятельства.
Изучение науки, отделенное от изучения философии и литературы, сужает ум и ослабляет способность любить и следовать самым благородным идеалам: ведь истины, которые наука игнорирует и должна игнорировать, как раз те, которые имеют самое глубокое отношение к жизни и поведению.
Традиционные границы между различными областями науки стремительно стираются, а главное, наука не знает национальных границ. Ученые всего мира образуют невидимую сеть с очень свободным потоком научной информации - свобода, принятая странами мира независимо от политических систем или религий. ... Следует проявлять большую осторожность, чтобы научная сеть использовалась только в научных целях - если она вовлекается в политические вопросы, она теряет свой особый статус и полезность как неполитическая сила развития.
Философии, вдохновленные научной техникой, являются философиями власти и склонны рассматривать все нечеловеческое как простое сырье. Концы больше не учитываются; ценится только мастерство процесса. Это тоже форма безумия. В наши дни это самая опасная форма, против которой разумная философия должна дать противоядие.
Таким образом, наука сбрасывает одну за другой более или менее грубые материализации, с помощью которых мы пытаемся составить объективный образ души, до тех пор, пока люди науки, размышляя в свои ненаучные промежутки, подобно другим людям, о том, что наука может возможно, приведет к тому, что мы предсказали, что вскоре нам придется признать, что душа есть не что иное, как функция некоторых сложных материальных систем.
Если сложные организмы требуют объяснения, то и сложный дизайнер тоже. И это не решение проблемы — выдвигать довод богослова о том, что Бог (или Разумный Творец) просто невосприимчив к обычным требованиям научного объяснения. Сделать это значило бы выстрелить себе в ногу. У вас не может быть и того, и другого. Любой ID принадлежит классу естественных наук, и в этом случае он должен подчиняться дисциплине, требуемой для научной гипотезы. Или нет, и в этом случае заберите его из кабинета естествознания и отправьте обратно в церковь, где ему и место.
Наука... стала отождествляться с философией, известной как материализм или научный натурализм. Эта философия настаивает на том, что природа — это все, что существует, или, по крайней мере, единственное, о чем мы можем знать. Из этого следует, что природа должна была творить сама, и что средства творения должны были включать какую-либо роль Бога.
Для скромных людей, таких как я, есть одно плохое утешение, а именно: что подагра, в отличие от любой другой болезни, убивает больше богатых людей, чем бедных, больше мудрых людей, чем простых.
Наука — это то, что построено из истины на работающих аксиомах. В Саентологии есть 55 аксиом, которые очень доказуемо верны, и на них можно очень многое построить.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Уверенность в безграничной силе науки слишком часто основывается на ложном убеждении, что научный метод состоит в применении готовой техники или в имитации формы, а не содержания научной процедуры, как будто нужно только следовать некоторым кулинарным рецептам, чтобы решить все социальные проблемы. Иногда кажется, что методы науки легче изучить, чем мышление, которое показывает нам, в чем заключаются проблемы и как к ним подходить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!