Цитата Уильяма Ирвина Томпсона

Работа учителя истории в идеале должна быть не просто описанием культур прошлого, а представлением той культуры, в которой мы живем и все больше обретаем свое бытие.
Слово Божие определенно выше культуры с точки зрения того, что или кто должен иметь власть в нашей жизни. Однако мы должны помнить, что находимся внутри культуры, и наше призвание во Христе состоит в том, чтобы играть свою роль в искуплении и преобразовании людей и культур. Я считаю, что недавняя история религиозной субкультуры слишком ясно учит, что если мы не движемся вперед в поисках подлинной трансформации культуры, то мы стоим на месте, и она трансформирует нас.
Я не против других культур, но я верю в то, что немцы называют «leitkultur», в доминирующую культуру, которую мы должны иметь, даже в нашем конституционном государстве, какова наша доминирующая культура и что наши законы должны применяться к этой культуре и к ней. нет другого.
Во время немощи болезнь — дело рук. Забота обо всех дисциплинах, которых требуют наши проблемы со здоровьем, ЯВЛЯЕТСЯ другой частью малой ежедневной верности, к которой мы призваны, помимо верности быть внимательным к Богу. Мы можем быть здоровыми просто благодаря нашему усердию в том, кто мы есть в данный момент.
В современном мире, все больше наполненном причудами и уловками поп-культуры, Лиза Мортон раскрывает большую часть скрытой истории и неизвестных фактов, касающихся крупнейшего события поп-культуры в истории — Хэллоуина. Ее чистый восторг и хорошо изученный энтузиазм в решении многих непризнанных аспектов этой чудовищной темы заставляют задаться вопросом, чего мы не знаем обо всем остальном, что должно быть таким же обычным для нашей психики, как пакет конфет.
Первоклассник должен понимать, что его или его культура не является рациональным изобретением; что существуют тысячи других культур, и все они работают очень хорошо; что все культуры основаны на вере, а не на истине; что есть много альтернатив нашему собственному обществу ... Культурная относительность оправданна, привлекательна. Это источник надежды. Это означает, что мы не должны продолжать в том же духе, если нам это не нравится.
Культура не имеет права на существование. Культуры не имеют ценности просто потому, что они есть. Некоторые культуры, мир лучше без них.
Я думаю, что мода, наверное, одна из самых доступных и непосредственных форм визуальной культуры. В 1978 году, когда я понял, что хочу заниматься модой, я отправился в Йель, чтобы получить докторскую степень. в истории европейской культуры. Я вдруг понял, что мода — это часть культуры, и я могу заниматься историей моды. Все мои профессора считали, что это действительно плохая идея, что мода — это легкомысленно и неважно. И, со временем, люди все чаще признают, что это зеркало нашего мышления, наших ценностей и взглядов.
Коренные народы понимают, что они должны восстановить свою культурную самобытность или жить ею, если они уже восстановили ее. Они также понимают, что это не одолжение или уступка, а просто их естественное право быть признанными принадлежащими к культуре, отличной от западной культуры, культуре, в которой они должны жить своей собственной верой.
В таком городе, как Лондон, тот факт, что культуры живут вместе и взаимно оплодотворяются, — это красиво и естественно. Множество культур в Амстердаме способствуют высокому уровню сумасшествия в городе - это то, что должен предложить каждый интересный город. Но иногда иммигранты могут жить в параллельных мирах, исключающих других и не очень привлекательных.
«Окружающая среда» — это не абстрактная забота, не просто вопрос эстетики или личного вкуса, хотя она может и должна включать и их. Человека в значительной степени формирует его окружение. Наша физическая природа, наше психическое здоровье, наша культура и институты, наши возможности для испытаний и самореализации, само наше выживание — все это напрямую связано с окружающей средой, в которой мы живем, и зависит от нее. Они зависят от постоянного здорового функционирования естественных систем Земли.
Существует феноменология болезни, которая зависит от темперамента, личной истории и культуры, в которой мы живем.
Будучи частью ЕС, мои дети могут иметь свободу и возможность работать и жить по всей Европе; быть амбициозным на крупнейшем в мире рынке; и получить доступ к истории, культуре и возможностям, которые являются нашим общим европейским наследием.
Я охвачен постоянным страхом перед тем, что эти два инструмента делают с нашим обществом, нашей культурой и нашим наследием. Наша история будет такой, какой мы ее делаем. И если найдутся какие-нибудь историки лет через пятьдесят или сто и сохранились кинескопы на одну неделю всех трех сетей, то они найдут там записанные черно-белыми или цветными свидетельствами декаданса, эскапизма и изоляции. от реалий мира, в котором мы живем.
История геноцида, учиненного во время Второй мировой войны, принадлежит не только прошлому. Это «живая история», которая касается всех нас, независимо от нашего происхождения, культуры или религии. Другие геноциды произошли после Холокоста на нескольких континентах. Как мы можем извлечь лучшие уроки из прошлого?
Когда вы не получаете работу определенного качества, вы в конечном итоге выполняете работу более низкого качества, потому что работы нет. Я профессиональный актер, мне нужно платить по счетам, поэтому я берусь за работу, которой в идеале у меня не было бы.
Если вы не можете сделать движущиеся картинки о себе, своей стране и своей культуре, то вы как будто больше не существуете в этом мире образов, в котором мы живем. Потому что теперь, когда мы все включаем наши смартфоны, наши iPad или наши компьютеры, это все изображение и звук. Все люди и культуры должны работать, чтобы обеспечить себе место в цифровом пространстве. В этом смысле кинематограф также политичен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!