Цитата Уильяма Кентриджа

Неопределенный и неточный способ построения рисунка иногда является образцом того, как строить смысл ... Этические и моральные вопросы ... в наших головах, кажется, поднимаются на поверхность как следствие процесса.
Мне не нравится ход мыслей большинства людей. Это неточно. Я обнаружил, что когда родители задают мне вопросы, они задают очень неточные вопросы. Они говорят: «У моего ребенка проблемы с поведением в школе». Ну, я должен сказать: «Какие проблемы? Он бьет? Он грубит? Мне нужно сузить вопросы до конкретных деталей. Я очень прагматичен и интеллектуален, не эмоционален. Я получаю большое удовлетворение, когда родитель говорит: «Я прочитал вашу книгу, и она мне очень помогла».
Забавно, как ты не можешь задать трудные вопросы в знакомом месте, как тебе приходится отойти на несколько футов и посмотреть на вещи по-новому, прежде чем ты поймешь, что все происходящее с тобой ненормально. Беда нас с вами в том, что мы привыкли к тому, что с нами происходит. Мы вросли в нашу жизнь, как ядро ​​под землей, так и не в силах разобраться в загадке нашего сочинения... Нет ничего нормального. Странно все это, не правда ли, наши глаза в голове, наши руки с пятью пальцами, способность понимать красоту, чувствовать любовь, чувствовать боль.
Обычный научный подход к построению математической модели не может ответить на вопрос, почему модель должна описывать Вселенную. Почему вселенная утруждает себя существованием?
Если вы можете читать мир как конструкт, вы можете задавать вопросы по конструкту и предлагать способы изменить конструкт.
И я думаю, что беспокоит то, что они, кажется, привносят навыки из научного мира в комнату для допросов таким образом, что возникает много вопросов о том, этично ли это.
Наши процедуры размышления — это не способы обнаружения независимых моральных истин, а способы «конструирования» этих истин в процессе принятия решения о том, что делать.
У меня есть личное определение карикатуры: это просто «воображаемый рисунок». Все, что вы рисуете, но не находится перед вами, а является ментальной конструкцией, которую вы хотите выразить в рисунке, для меня является карикатурой.
Этические и моральные вопросы и то, как мы на них отвечаем, могут определить, будут ли первобытные сцены оставаться источником радости и утешения для будущих поколений. Решения принимаются за нами, и мы должны искать правильные ответы в своих умах и душах... Чтобы выжить, мы должны быть вечно бдительными, принять широкую концепцию экологической этики.
Это важное различие, потому что большинство современных философий, которые отрицают, что мы можем познать реальность и, в конечном счете, истину, совершают ошибку, строя эпистемологические системы для объяснения того, как мы познаем реальность, не признавая предварительно тот факт, что мы познаем реальность. После того, как они начинают с разума и обнаруживают, что не могут построить мост к реальности, они заявляют, что мы не можем познать реальность. Это все равно, что нарисовать неправильную дорожную карту, прежде чем посмотреть на дороги, а затем заявить, что мы не знаем, как добраться из Чикаго в Нью-Йорк!
Имеет ли ваш рисунок тот смысл, который вы сначала увидели в модели?
Я думаю, что моральная философия полезна для постановки вопросов, но ужасна для ответов на них. Я думаю, моральная психология сейчас переживает бум, и мы делаем большой прогресс в понимании того, как мы на самом деле работаем, какова наша моральная природа.
В новой алхимии у нас схожий образ мышления. Наше внутреннее пространство включает в себя наши интуиции, наши мысли, наши чувства и наши чувства, и из них мы конструируем или строим картину внешнего мира. Из интуиции и мысли мы конструируем время. Мы также конструируем пространство из мыслей и наших ощущений. Благодаря нашим чувствам и чувствам мы ощущаем энергию, а благодаря своей интуиции и чувствам мы ощущаем движение.
По сути, какие самые важные вопросы, которые мы можем когда-либо задать себе, это: «Кто я? Кто мы все? Что мы разделяем и какова наша цель здесь? Как мы обнаруживаем смысл?» Ответ на эти вопросы лежит в основе вдохновляющей психологии.
Искусство — это процесс концентрации. Это и дистиллированная сущность, и комментарий к мирской деятельности и размышлениям. Музыкальные ноты должны быть заряжены, должны собирать более одной, а поверхностное значение должно обнаруживать слышимые и «неслышимые» связи с другими нотами, паттернами и значениями либо посредством сходства, либо контраста.
Иногда, Эди, чувства человека не рациональны. По крайней мере, на первый взгляд они таковыми не кажутся. Нужно копнуть немного глубже, чтобы понять, что лежит в основе
Моральное оправдание капитализма заключается не в альтруистическом утверждении, что он представляет собой наилучший способ достижения «общего блага». Это правда, что капитализм — если эта крылатая фраза имеет какое-то значение, — но это лишь вторичное следствие. Моральное оправдание капитализма заключается в том, что это единственная система, согласующаяся с рациональной природой человека, что она защищает выживание человека как человека и что ее руководящим принципом является справедливость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!