Цитата Уильяма Кингдона Клиффорда

Это чувство силы является высшим и лучшим из наслаждений, когда вера, на которой оно основано, является истинной верой и честно заработана исследованием. — © Уильям Кингдон Клиффорд
Это чувство власти является высшим и лучшим из наслаждений, когда вера, на которой оно основано, является истинной верой и честно заработана исследованием.
Вера приходит как спонтанно, так и благодаря усилиям. Вера — это сила. Неискренний и невдохновленный искатель осознает истину, что вера — это сила, но он не может выйти за пределы понимания или осознания; тогда как искренний, подлинный, преданный и сдавшийся искатель знает, что вера — это динамическая сила, и эта сила принадлежит ему как его собственная.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Факт эволюции является основой биологии, и, таким образом, биология находится в особом положении, поскольку она является наукой, основанной на недоказанной теории, — в таком случае, является ли она наукой или верой? Вера в теорию эволюции, таким образом, в точности параллельна вере в особое сотворение — оба являются концепциями, истинность которых известна верующим, но ни одна из них до настоящего времени не могла быть доказана.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Вера содержит так много истин, относящихся к Именам Бога и реальностям, содержащимся во вселенной, что самая совершенная наука, знание и добродетель — это вера и знание Бога, происходящие из веры, основанной на аргументах и ​​исследованиях.
Высшая сила — человеческий разум. Вот откуда пришел Бог, и моя вера в Бога — это моя вера в себя.
Религии, осуждающие чувственные удовольствия, побуждают людей искать удовольствия власти. На протяжении всей истории власть была пороком аскета.
Необходимым предварительным условием для рождения науки в том виде, в каком мы ее знаем, является, по-видимому, распространение в обществе веры в то, что вселенная одновременно рациональна и случайна. Такая вера является предпосылкой современной науки и не может ни с какой мыслимой аргументацией быть продуктом науки. Следует спросить: на чем основана эта вера?
«Настоящая наука не верит», — говорит д-р Фенвик в «Странной истории» Бульвер-Литтона; «Настоящая наука знает только три состояния ума: отрицание, убеждение и огромный промежуток между ними, который является не верой, а воздержанием от суждения». Такова, быть может, истинная наука во времена доктора Фенвика. Но истинная наука нашего нового времени поступает иначе; она либо отрицает наотрез, без всякого предварительного расследования, либо сидит между отрицанием и убеждением и со словарем в руках изобретает новые греко-латинские названия для несуществующих видов истерии!
В основе любой обоснованной веры лежит необоснованная вера.
Сила, истинная сила, исходит из веры в истинные вещи и готовности поддержать эту веру, даже если сама вселенная сговорится помешать вашим планам. Хаос может поселиться; пламя может погаснуть; миры могут подниматься и падать. Но истина останется таковой и всегда будет вести вас к вашим целям.
Поскольку Бог в каком-то смысле отражается в мире, в котором я жил, мои научные исследования всегда поддерживали мою веру в Бога в самом прямом смысле. Это помогает мне лучше молиться.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Наша вера в Бога не слепая вера. Вера – это твердое убеждение в том, что что-то верно, а не надежда на то, что это правда.
Будьте уверены в том, что высшая цель творения и самый важный его результат — вера в Бога. Самый возвышенный чин в человечестве и высшая его степень есть богопознание, содержащееся в вере в бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!