Цитата Уильяма Киттреджа

Места появляются в нашем воображении благодаря историям, и мы тоже. Когда мы достигаем «ощущения места», мы устанавливаем близкую связь с набором историй, связанных с определенным местом, таким как Гонконг, Гранд-Каньон или кровать, где мы родились, думая об истории и эволюции мира. личности в местном контексте. Иметь «чувство себя» означает обладать набором историй о том, кто мы, с кем и почему.
КАК СОМБРА ДА АЛЬМА. ТЕНИ ДУШИ. Истории, которые другие рассказывают о вас, и истории, которые вы рассказываете о себе: какие из них ближе к истине? Так ли ясно, что они ваши? Является ли человек авторитетом для самого себя? Но это не тот вопрос, который меня волнует. Настоящий вопрос заключается в следующем: есть ли в таких историях разница между правдой и ложью? В рассказах о внешнем, конечно. Но когда мы намереваемся понять кого-то внутри? Это путешествие, которое когда-нибудь подходит к концу? Является ли душа местом фактов? Или предполагаемые факты — лишь обманчивые тени наших историй?
Мне нравились мифы. Это не были истории для взрослых и не детские истории. Они были лучше этого. Они просто были. Истории для взрослых никогда не имели смысла, и они начинались медленно. Они заставили меня почувствовать, что существуют тайны, масонские, мифические тайны взрослой жизни. Почему взрослые не хотели читать о Нарнии, о секретных островах, контрабандистах и ​​опасных феях?
Нас формируют истории из первых моментов жизни и даже раньше. Истории рассказывают нам, кто мы, почему мы здесь и что с нами будет. Всякий раз, когда люди пытаются осмыслить свой опыт, они создают историю, и мы используем эти истории, чтобы ответить на все важные вопросы жизни. Истории приходят отовсюду — из семьи, церкви, школы и культуры в целом. Они настолько окружают и населяют нас, что мы часто не осознаем, что это вообще истории, вдыхая и выдыхая их, как рыба дышит водой.
CBC имеет очень важный мандат на то, чтобы объединить Канаду на обоих официальных языках, рассказать местные истории и убедиться, что у нас есть ощущение нашей силы, нашей культуры, наших историй.
Мы читаем романы, потому что нам нужны истории; мы жаждем их; мы не можем жить, не сказав им и не услышав их. Истории — это то, как мы понимаем нашу жизнь и мир. Когда мы расстроены и идем на терапию, работа нашего терапевта состоит в том, чтобы помочь нам рассказать нашу историю. Жизнь не приходит с сюжетами; это грязно и хаотично; жизнь - это одна проклятая, необъяснимая вещь за другой. А этого у нас быть не может. Мы настаиваем на значении. И поэтому мы рассказываем истории, чтобы наша жизнь имела смысл.
Так что я обнаружил, что рассказываю свои собственные истории. Это было странно: когда я это делал, я понял, насколько нас формируют наши истории. Как будто истории нашей жизни делают нас теми, кто мы есть. Если бы у кого-то не было историй, они не были бы людьми, не существовали бы. И если бы мои истории были другими, я бы не был тем, кто я есть.
Некоторые из историй, которыми я восхищаюсь, кажутся сосредоточенными на одном конкретном времени и месте. На этот счет нет правила. Но во многих историях, которые я читал, есть опрятный смысл. В своей работе я склонен охватывать много времени и прыгать назад и вперед во времени, и иногда способ, которым я это делаю, не очень прост.
Простое признание и наименование того, что многие вещи, которые мы рассматриваем как исторические факты, являются историями, может помочь подорвать их власть над нашим чувством идентичности и мышлением. Если это истории, а не «правда», мы можем писать новые истории, которые лучше представляют страну, которой мы стремимся быть. Наши новые истории могут быть о разных людях, работающих вместе, чтобы преодолеть трудности и сделать жизнь лучше для всех, о том, как понять, как жить устойчиво на этой одной планете, которую мы разделяем, и о глубоком уважении к сотрудничеству, справедливости и равенству, а не о поощрении гипер- соревновательный индивидуализм.
Мы не только рассказываем истории, когда собираемся их рассказывать, наша память рассказывает нам истории. То есть то, что мы можем сохранить из нашего опыта, — это история.
Моя цель — писать истории, которые связаны между собой, но не имеют сиквелов в каком-либо осмысленном смысле. Как рассказы Говарда о Конане или рассказы Лейбера о Фаррде и Великом Маузере.
У меня на подходе книга коротких рассказов. Вы хотите услышать крик агента, сказать: «Я думаю о том, чтобы написать сборник рассказов, действие которых происходит в Озарке».
У меня на подходе книга коротких рассказов. Вы хотите услышать крик агента, сказать: «Я думаю о том, чтобы написать сборник рассказов, действие которых происходит в Озарке».
Я мужчина, а мужчины — животные, которые рассказывают истории. Это подарок от Бога, который создал наш вид, но оставил нерассказанным конец нашей истории. Эта тайна беспокоит нас. Как же может быть иначе? Мы думаем, как без заключительной части понять все, что было раньше: то есть нашу жизнь? Поэтому мы сочиняем собственные истории, лихорадочно и завистливо подражая нашему Создателю, надеясь, что случайно расскажем то, что Бог оставил несказанным. И закончив наш рассказ, придем к пониманию, зачем мы родились.
Мне всегда было немного не по себе от вопроса [почему я пишу эти истории]. Это не тот вопрос, который вы бы задали парню, который пишет детективы, или парню, который пишет детективы, или вестерны, или что-то еще. Но это спрашивают у автора страшилок, потому что кажется, что есть что-то скверное в нашей любви к страшилкам, буги, привидениям и гоблинам, демонам и чертям.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Я просто пытаюсь рассказывать истории. Но истории часто основаны на более крупных событиях и темах. Они не обязательно должны быть такими — существует огромное количество литературы о трейлерном парке, кухонной фантастике, рассказывающей о том, что происходит в жизни обычных людей, — но мои собственные вкусы склоняются к историям, которые помимо того, что они хорошие, на фоне, о котором интересно читать и узнавать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!