Цитата Уильяма Кэри

В одно время в мире господствовало грубейшее невежество и варварство; а потом, в более просвещенный век, самое дерзкое неверие и презрение к Богу; так что мир, некогда погрязший в неведении, ныне по мудрости не познал Бога, но изменил славу нетленного Бога, как и в самые варварские века, в образ, подобный тленному человеку и птицам, и четвероногих, и пресмыкающихся. Более того, по мере того, как они возрастали в науке и вежливости, они сталкивались с более обильным и экстравагантным идолопоклонством.
Павел учил, что религии возникли из-за того, что человек не почитал истинного Бога. Из-за мятежа они «променяли славу нетленного Бога на образ в виде тленного человека и птиц, четвероногих и пресмыкающихся». Одной из характеристик идолопоклонства является то, что оно всегда смешивает творение с создателем.
Те, кто, подобно животным, живут исключительно чувствами... злоупотребляют творением Божиим, чтобы потворствовать страстям. Они не понимают начала той мудрости, которая открывается всем: чтобы мы знали и славили Бога через Его творение и чтобы посредством видимого мира мы понимали, откуда мы пришли, что мы есть, для чего мы созданы. и куда мы идем. Наоборот, они путешествуют по нынешнему веку во тьме... с... неведением о Боге.
Геометрия, которая до возникновения вещей была совечна божественному разуму и есть сам Бог (ибо что могло быть в Боге, кроме самого Бога?), снабдила Бога образцами для сотворения мира и перешла к Человек вместе с образом Бога; и на самом деле не было принято через глаза.
Итак, если есть какой-либо дар богов людям, разумно, чтобы счастье было дано Богом, и, несомненно, дано Богом из всех человеческих вещей, поскольку оно является лучшим. Но этот вопрос, возможно, больше подходит для другого исследования; однако счастье, даже если оно не послано Богом, а приходит в результате добродетели и некоторого процесса обучения и воспитания, кажется одним из самых богоподобных вещей; ибо то, что есть награда и цель добродетели, кажется лучшим в мире, чем-то богоподобным и благословенным.
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
Наука с каждым днем ​​все более персонифицируется и антропоморфизируется в бога. Мало-помалу они скажут, что наука приняла на себя нашу природу и ниспослала в мир его единородного сына, Чарльза Дарвина, или Хаксли, так что те, кто верит в него и т. д.; и они будут сжигать людей за то, что они говорят, что наука, в конце концов, есть только выражение нашего невежества в отношении нашего собственного невежества.
Мудрость ведет к единству, а невежество к разделению. Пока кажется, что Бог находится снаружи и далеко, существует невежество. Но когда Бог реализуется внутри, это и есть истинное знание.
Высокомерие на самом деле просто невежество. Неведение о том, чем вы на самом деле являетесь по отношению к миру, но больше всего по отношению к Богу.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Топливо, на котором работает наука, — это невежество. Наука подобна голодной печи, которую нужно подпитывать бревнами из окружающих нас лесов невежества. При этом просвет, который мы называем знанием, расширяется, но чем больше он расширяется, тем длиннее его периметр и тем больше становится невежества.
Если изменение нашего мира — это игра в Бога, то это всего лишь еще один способ, которым Бог создал нас по Своему образу.
К счастью, наука, как и та природа, которой она принадлежит, не ограничена ни временем, ни пространством. Он принадлежит миру, не принадлежит ни стране, ни возрасту. Чем больше мы знаем, тем больше чувствуем свое невежество; тем больше мы чувствуем, как много остается неизвестным.
С самого начала Бог создал мир, в котором носители его образа — мужчины и женщины вместе — были его командой А, чтобы добиться цели в мире. Это было больше, чем «было бы неплохо, если бы мужчины и женщины могли лучше ладить». Бог знал, что именно так его мир будет работать лучше всего, и мы будем процветать, как он задумал. Мужчины и женщины — вместе — в союзе, получившем прямое Божье благословение.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
У нас есть данное Богом поручение, но это не поручение быть самодовольными всезнайками — как раз наоборот. Наша работа в Божьем мире начинается с признания того, что мы не Бог и что наши самые заклятые соперники созданы по образу Божьему.
В век информационной перегрузки... последнее, что нужно любому из нас, это дополнительная информация о Боге. Нам нужна практика воплощения, посредством которой Бог спасает жизни тех, чье интеллектуальное согласие сделало их сухими, как прах, тех, кто пугающе исчерпал Хлеб Жизни, кто умирает, чтобы больше узнать Бога в своих телах. Не больше о Боге. Больше Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!