Цитата Уильяма Л. Ширера

Гитлер, основавший Третий рейх, правивший им безжалостно и часто с необыкновенной проницательностью, доведший его до таких головокружительных высот и такого печального конца, был человеком несомненного, хотя и злого гения. Верно то, что в немецком народе, каким таинственное Провидение и многовековой опыт формировали его до того времени, он нашел естественный инструмент, который он смог приспособить к своим зловещим целям.
Если бы Провидение не вело нас, я часто никогда бы не нашел этих головокружительных троп. Таким образом, мы, национал-социалисты, храним в глубине сердца нашу веру. Ни один человек не может творить мировую историю или историю народов, если на его намерениях и его силах не покоится благословение этого Провидения.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
Не существует независимости закона от национал-социализма. Говорите себе при каждом решении, которое вы принимаете: «Как бы фюрер решил на моем месте?» При каждом решении спрашивайте себя: «Соответствует ли это решение национал-социалистической совести немецкого народа?» Тогда у вас будет прочный железный фундамент, который, в сочетании с единством Национал-социалистического народного государства и вашим признанием вечной природы воли Адольфа Гитлера, наделит вашу сферу принятия решений авторитетом Третьего рейха. и это на все времена.
Он жил на небольшом расстоянии от своего тела, косясь на собственные поступки с сомнением. У него была странная автобиографическая привычка, которая заставляла его время от времени составлять в уме короткое предложение о себе, содержащее подлежащее в третьем лице и глагол в прошедшем времени.
Св. Иероним заявляет, что он твердо уверен и убедился на опыте, что никогда не добьется хорошего конца тот, кто до самого конца вел дурную жизнь: будет злой конец тому, кто всегда вел злую жизнь».
Зло в Третьем рейхе утратило то качество, по которому его узнает большинство людей, — качество искушения.
Я все еще Гитлер того времени. У этого Гитлера есть только одна цель: справедливость для своего народа, суверенитет для своего народа, признание независимости своего народа и его прав на свои ресурсы. Если это Гитлер, то пусть я буду десятикратным Гитлером. Десять раз, это то, за что мы выступаем.
Сегодня в немецкой политике социального обеспечения осталось немало остатков. Многие немцы горячо осуждают гитлеровский фашизм, но не хотят исследовать другие причины, по которым Третий рейх на какое-то время добился успеха.
Подобно тому как закон в цивилизованных странах предполагает, что голос совести говорит всем: «Не убий», даже если естественные желания и склонности человека порой могут быть убийственными, так и закон гитлеровской страны требовал, чтобы голос совести говорил всем: : «Ты должен убить», хотя организаторы массовых убийств прекрасно знали, что убийство противоречит нормальным желаниям и наклонностям большинства людей. Зло в Третьем рейхе утратило то качество, по которому его узнает большинство людей, — качество искушения.
Вы разговариваете с современным, милым, приветливым немцем, и они говорят вам что-то вроде: «Знаешь, да, для Германии сейчас критическое время в Европе, а также в глобальном, экономическом плане, мы довольно хороши, мы были лучше. Но мы очень энергичны в театре и искусстве...» и все время, что вы будете это слушать, вы будете думать: «Ммм, да, ммм… Гитлер, Гитлер, Гитлер, Гитлер, Гитлер».
Мы можем думать о Великом посту как о времени искоренения зла или взращивания добродетели, времени вырывать сорняки или сеять добрые семена. Что лучше, ясно, ибо христианский идеал всегда положителен, а не отрицателен. Человек велик не свирепостью своей ненависти ко злу, а силой своей любви к Богу. Аскетизм и умерщвление плоти не являются целью христианской жизни; они только средства. Конец — благотворительность. Покаяние просто делает отверстие в нашем эго, через которое может излиться Свет Божий. Когда мы опускаем себя, Бог наполняет нас. И важным событием является пришествие Бога.
Но без Адольфа Гитлера, обладавшего демонической личностью, гранитной волей, сверхъестественными инстинктами, холодной беспощадностью, незаурядным интеллектом, бурным воображением и — до самого конца, когда, опьяненный властью и успехом, он перегнул самого себя — удивительная способность оценивать людей и ситуации, Третьего рейха почти наверняка никогда не было бы.
Упрямая, фанатичная настойчивость Чемберлена дать Гитлеру то, что он хотел, его поездки в Берхтесгаден и Годесберг и, наконец, судьбоносная поездка в Мюнхен спасли Гитлера от его конечностей и укрепили его положение в Европе, в Германии, в армии, сверх всего, что могло бы быть. вообразил несколько недель назад. Это также неизмеримо усилило мощь Третьего рейха по отношению к западным демократиям и Советскому Союзу.
Вы можете использовать свои средства во благо и во зло. В немецкоязычном искусстве у нас был такой неудачный опыт Третьего рейха, когда истории и образы использовались для лжи. После войны литература старалась не делать того же, поэтому писатели начали размышлять над рассказанными историями и делать читателей частью своих текстов. Я делаю то же самое.
Были времена, когда Дориану Грею казалось, что вся история была просто записью его собственной жизни, не такой, какой он прожил ее в действии и обстоятельствах, а такой, какой ее создало для него его воображение, какой она была в его жизни. мозга и в его страстях. Он чувствовал, что знал их всех, эти странные страшные фигуры, которые прошли по подмосткам мира и сделали грех таким чудесным, а зло таким полным изощренности. Ему казалось, что каким-то таинственным образом их жизни принадлежали ему.
Я верю, что это была Воля Бога - послать мальчика в Рейх, позволить ему стать его Вождем, чтобы привести свою родину в Рейх. В противном случае следует усомниться в Провидении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!