Цитата Уильяма Лайона Маккензи Кинга

Независимо от того, каково отношение к запрету, умеренность – это то, против чего во время войны нельзя высказать разумный протест. — © Уильям Лайон Маккензи Кинг
Независимо от того, как можно относиться к запрету, воздержание — это то, против чего во время войны нельзя выступить с разумным протестом.
И здесь мы подходим к жизненно важному различию между пропагандой воздержания и пропагандой запрета. Воздержание и самообладание — взаимозаменяемые термины. Запрет или то, что он подразумевает, есть прямое отрицание термина самоконтроль. Чтобы спасти небольшой процент мужчин, которые слишком слабы, чтобы сопротивляться своим животным желаниям, он стремится надеть цепи на каждого человека, как на слабого, так и на сильного. И если это правильно в одном отношении, то почему не во всех отношениях? Тем не менее, что вы думаете о предложении держать всех людей взаперти, потому что определенное число людей имеет склонность воровать?
После этого настойчивого протеста против вступления в бой при Геттисберге в соответствии с инструкциями — этот протест был первым и единственным, который я когда-либо делал за всю свою военную карьеру, — я приказал своей линии продвигаться вперед и идти в атаку.
Возможно, я могу выразить здесь свой протест против так часто предпринимаемых усилий оградить детей и молодых людей от всего, что связано со смертью и горем, дать им возможность хорошо провести прийти достаточно скоро. Сами молодые люди часто возмущаются таким отношением со стороны старших; они чувствуют себя отстраненными и униженными, как если бы им было отказано в общечеловеческом опыте.
Все солдаты испытывают чувство вины за то, что нарушили табу на убийство, чувство вины, столь же древнее, как и сама война. Добавьте к этому чувство стыда солдат за то, что они участвовали в действиях, которые прямо или косвенно привели к гибели мирных жителей. Затем добавьте к этому отношение общественного порицания, отношение, которое заставляет воина чувствовать личную моральную ответственность за войну, и вы получаете свою пресловутую ходячую бомбу замедленного действия.
Я ясно дал понять, госпожа президент, что война с терроризмом — это не война против мусульман и не война против арабов. Это война против злых людей, которые совершают преступления против невинных людей.
Рабочие, товарищи, и вы, женщины из народа, пусть этот второй за всю войну майский праздник не пройдет без протеста против империалистической бойни.
Правда в том, что наше отношение к детям правильное, а наше отношение к взрослым людям неправильное. Наше отношение к себе равным по возрасту состоит в холопской торжественности, перекрывающей значительную степень равнодушия или пренебрежения. Наше отношение к детям состоит в снисходительной снисходительности, перекрывающей непостижимое уважение.
Если вы против войны, вы против войны, что бы ни случилось. Это неправильный метод попытки урегулировать спор.
Принятие требуемого отношения ума к идеям, которые, кажется, возникают «по своей собственной воле», и отказ от критической функции, которая обычно действует против них, кажутся труднодостижимыми для некоторых людей. «Непроизвольные мысли» способны вызвать сильнейшее сопротивление, стремящееся предотвратить их появление. Однако, если мы можем доверять этому великому поэту и философу Фридриху Шиллеру, поэтическое творчество должно требовать точно такого же отношения.
Когда я приехал во Францию ​​в возрасте 20 лет, я выступил против смертной казни, протестовать против которой в то время было непопулярно.
Неправильное отношение к природе предполагает где-то неправильное отношение к Богу, а следствием этого является неизбежная гибель. В течение достаточно долгого времени мы не верили ни во что, кроме ценностей, возникающих в механизированном, коммерциализированном, урбанизированном образе жизни: было бы хорошо, если бы мы столкнулись с постоянными условиями, в которых Бог позволяет нам жить на этой планете.
И пусть мне не будет позволено ... читать в характере американского народа, в его преданности истинной свободе и Конституции, которая является его палладием [защитой], ... правительство, которое следит за ... равным интердиктом [запретом] против посягательств и договоров между религией и государством.
Вы должны понять, что эта война не против Гитлера или национал-социализма, а против силы немецкого народа, который должен быть разгромлен раз и навсегда, независимо от того, находится ли он в руках Гитлера или священника-иезуита.
Я начал с книги «Подпольная империя», а затем погрузился в историю Атлантик-Сити, Первой мировой войны, движения за воздержание, Сухой закон, поп-культуру. Я даже читал новости и журналы того периода, просто чтобы впитать их. Это было еще до того, как я начал думать об этой истории.
Я начал с книги «Подпольная империя», а затем погрузился в историю Атлантик-Сити, Первой мировой войны, движения за воздержание, сухой закон и поп-культуру. Я даже читал новости и журналы того периода, просто чтобы впитать их. Это было еще до того, как я начал думать об этой истории.
Воспользуйтесь всеми разумными преимуществами того, что может предложить вам настоящее. Это единственное время, которое принадлежит нам. Вчера похоронено навсегда, а завтра мы можем никогда не увидеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!