Цитата Уильяма Лейна Крейга

Евангелие никогда не слушают изолированно. Оно всегда слышно на фоне той культурной среды, в которой живешь. Человек, выросший в культурной среде, в которой христианство все еще рассматривается как интеллектуально жизнеспособный вариант, проявит открытость к Евангелию, чего секуляризованный человек не будет [как таковой] частью более широкой задачи христианской науки, состоящей в том, чтобы помочь создать и поддерживать культурную среду, в которой Евангелие можно услышать как интеллектуально жизнеспособный вариант для думающих мужчин и женщин.
Частью более широкой задачи христианской науки является помощь в создании и поддержании культурной среды, в которой Евангелие можно услышать как интеллектуально жизнеспособный вариант для мыслящих мужчин и женщин.
Я думаю, что всегда есть новые люди, которые никогда раньше не слышали Евангелия, которым необходимо иметь его, потому что Евангелие, которое есть смерть, воскресение Христа и весть о Его прощении, является единственной надеждой для человека, знающего, что он пойдет. на Небеса, а затем найти смысл и цель, которые они ищут в жизни.
Я слышал, что многие христиане пытаются ответить на вопрос «почему», возвращаясь к вопросу «что». «Вы должны верить, потому что Иисус — Сын Божий». Но это ответ на вопрос «почему?» с дополнительным «что». Мы все чаще живем во времена, когда невозможно избежать вопроса «почему». Просто предоставление того, что (например, яркое представление Евангелия) работало в те дни, когда культурные институты создавали среду, в которой христианство просто чувствовалось истинным или, по крайней мере, достойным уважения. Но в постхристианском обществе, на рынке идей, вы должны объяснить, почему это так, иначе люди просто отмахнутся от этого.
Создавая странную среду, в которой происходит ваша история, вы должны сначала как можно лучше понять знакомую среду, в которой протекает ваша собственная жизнь. Пока вы не изучите и не осмыслите окружающий мир, вы не сможете создать сложный и правдоподобный воображаемый мир.
Евангелие создает церковь, которая распространяет Евангелие, которая создает больше церквей, которые, в свою очередь, распространяют Евангелие до бесконечности.
Евангелие всегда приходит к людям в культурных одеждах. Не существует такого понятия, как «чистое» евангелие, изолированное от культуры.
У нас постхристианский мир, в котором христианство, не только по количеству христиан, но и по культурному акценту и культурным результатам, больше не является консенсусом или этосом нашего общества.
И ученые, и художники живут в той культурной среде, в которой они появляются. Они всегда реагируют на то, что происходит в культуре.
Модная среда — это среда, в которой мнение каждого состоит из мнения всех остальных. У всех другое мнение? Тогда это литературная среда.
Я вырос в той культурной среде, которая всегда считала разговоры о политическом дискурсе чрезвычайно низкопробными.
Я намерен обсудить некоторые непростые вопросы, которые возникают, когда мы принимаем гипотезу о том, что общество может быть лишено школьного образования; искать критерии, которые могут помочь нам отличить институты, заслуживающие развития, потому что они поддерживают обучение в дешкольной среде; и прояснить те личные цели, которые будут способствовать наступлению эпохи досуга (школа) в отличие от экономики, в которой доминирует сфера услуг.
Первые два урока, которые мы усвоили в самом начале нашего стремления быть хорошими миссионерами, значительно облегчили нам распространение Евангелия: мы просто не можем предсказать, кто будет или не будет интересоваться Евангелием, и создание дружбы не необходимое условие для приглашения людей узнать о Евангелии.
В противном случае воплощение и служение потеряли бы все свое значение, распятие было бы только мученичеством, а крест символом победы смерти над жизнью. Воскресением было то, что Распятый был «объявлен Сыном Божьим в силе», великой истиной, на которой основана вера христианина и на которой закреплена его надежда. То, что Христос умер за наши грехи, является Евангелием христианской религии, рассматриваемой как человеческий культ. Далее в Евангелии христианства говорится, что «Он воскрес в третий день по Писанию».
Мы живем в культурной среде... Идея о том, что культура — это наша экологическая ниша, все еще применима. Воздействие и сила естественного отбора на телосложение человека обусловлены размерами культуры.
Мы вполне можем проснуться в недалеком будущем в культуре, которая не только невосприимчива, но и открыто враждебна церкви и Евангелию Иисуса Христа, культуре, в которой те, кто проповедует Евангелие, будут заклеймены фанатиками и фанатики, культура, в которой гонения на христиан будут не только разрешены, но и одобрены.
Если мы путаем Евангелие с реакцией на Евангелие, мы будем отклоняться от того, что удерживает Евангелие на земле, что делает его ясным и личным, и следующее, что вы знаете, мы будем делать кучу разных вещей, которые на самом деле затемняют суть. Евангелие, а не открывать его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!