Цитата Уильяма Лоу

Что может быть глупее и экстравагантнее, чем предположить, что человек ломает голову и день и ночь учится летать? ... утомляя себя восхождением при каждом восхождении, ... ушибая себя постоянными падениями и, наконец, сломав себе шею? И все это из воображения, что было бы славно, если бы люди смотрели на него снизу вверх и были бы счастливы есть, пить и спать на вершине самых высоких деревьев в королевстве.
Что может быть глупее и экстравагантнее, чем предположить, что человек ломает голову и день и ночь учится летать?
Тот самый богатый человек, который больше всего обогащает свою страну; в ком люди чувствуют себя самыми богатыми и самыми гордыми; кто отдает себя своими деньгами; кто широко открывает двери возможностей для окружающих; кто слышит глухих; глаза слепому и ноги хромому. Такой человек повышает ценность каждого акра земли в своей общине и делает богаче каждого человека, живущего рядом с ним.
Если король откажется от конституции, я выступлю против него; если он примет это, я буду защищать его; и тот день, когда он сдался мне как пленник, закрепил меня за собой более полно, чем если бы он пообещал мне половину своего королевства.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
У рыбака безобидный, озабоченный вид; он своего рода бродяга, который ничего не боится. Он сливается с деревьями и тенями. Все его подходы мягкие и непрямые. Он приурочивает себя к извилистому, монологующему потоку; он обращается к ней, как любовник к своей любовнице; он ухаживает за ней и остается с ней, пока не узнает ее скрытые секреты. Там, где оно углубляется, углубляется и его цель; там, где мелко, он равнодушен. Он умеет интерпретировать каждый ее взгляд и каждую ямочку; его красота преследует его в течение нескольких дней.
Иногда он ловил себя на том, что прислушивается к звуку собственного голоса. Он думал, что в ее глазах возвысится до ангельского роста; и, по мере того как он все теснее и теснее привязывал к себе горячую натуру своего товарища, он слышал странный безличный голос, в котором узнавал свой собственный, настаивавший на неизлечимом одиночестве души. Мы не можем отдать себя, говорило оно: мы свои.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Я верю, что Иисус отдал бы Свою жизнь только за одного человека. Иисус опустошил Себя, Он смирил Себя и так отдал Себя любви Своего Отца, что у Него не было собственных амбиций. Он не стремился построить империю, Он не хотел похвалы или лести, или произвести впечатление на людей тем, кто и сколько последовало за Ним. Он останавливался снова и снова ради одного человека, ради одной жизни.
Средний человек таков, каким его сделала его среда и его суеверия; и их функция состоит в том, чтобы сделать его ослом. Он не может сложить вместе три или четыре новых обстоятельства и понять, что они означают; это за его пределами. Он не способен наблюдать сам; он должен получить все из вторых рук. Если бы то, что ошибочно называют низшими животными, было бы таким же глупым, как человек, то все они исчезли бы с лица земли в один год.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Каждый человек знает, что его высшая цель в жизни не может быть сведена ни к каким конкретным отношениям. Если мужчина ставит свои отношения выше своей высшей цели, он ослабляет себя, лишает вселенную и обманывает свою женщину в отношении подлинного мужчины, который может предложить свое полное, безраздельное присутствие.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
На мгновение Итан просто смотрит. Перед ним чудовище из его кошмаров: убийца его сестры, чудовище, лишившее его самой большой любви. Насколько легко, насколько приятно было бы лишить Мардука жизни? Но стрела в пальцах Итана соскальзывает на землю. — Нет, даже месть — слишком большая честь для тебя. Когда наступает ночь и кладет конец этому долгому темному дню, Мардук делает последний судорожный вдох, и его тело превращается в камень.
Ибо именно в той области, где смысл конститутивен, свобода человека достигает высшей точки. И здесь его ответственность велика. Там происходит появление его экзистенциального субъекта, обнаружившего для себя, что он должен сам решить, что ему делать с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!