Цитата Уильяма Лоу

Все наше спасение состоит в проявлении природы, жизни и духа Иисуса Христа в нашем внутреннем новом человеке. Только это есть христианское искупление, только это избавляет от вины и силы греха, только это искупает и обновляет.
Христос есть искупление только тогда, когда Он действительно искупает и избавляет нашу природу от греха. Если Он не закон и источник нового духа жизни, Он ничто. «Кто Духом Божиим водим, те и сыны Божии», столько, не более.
Во Христе одном Божий богатый запас спасения для грешников сокрыт: одним Христом обильные милости Божии нисходят с неба на землю. Только кровь Христа может очистить нас; Только праведность Христа может очистить нас; Только заслуга Христа может дать нам право на небеса. Евреи и язычники, ученые и неученые, короли и бедняки — все в равной степени должны быть либо спасены Господом Иисусом, либо потеряны навсегда.
Одно из самых ложных учений, созданных сатаной и проповедуемых людьми, состоит в том, что человек спасается только по благодати Божией; что вера только в Иисуса Христа - это все, что нужно для спасения
Чтобы иметь правильное понимание Евангелия, мы должны признать, что нам нужно полностью полагаться на Господа Иисуса Христа и только на Его милость как на нашу единственную надежду на спасение. ... Никто не может быть оправдан законом; оправдание только через веру.
Мы верим, что самое начало и конец спасения и итог христианства состоит в вере во Христа, Который одной Своей кровью, а не какими-либо нашими делами, уничтожил грех и разрушил силу смерти.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Не знаю, заметил ли кто-нибудь, но я всегда пишу только об одном: одиночестве. Страх одиночества, желание не быть одиноким, попытки найти свою личность, сохранить свою личность, убедить нашу личность не оставлять нас в покое, радость быть с нашей личностью и, таким образом, больше не быть одной, опустошение остаться в одиночестве. Необходимость услышать слова: Ты не один.
Мы не одиноки — по крайней мере, мы одиноки, только если выбираем быть одинокими. Мы одиноки только в том случае, если решим идти по жизни, полагаясь исключительно на собственные силы, а не учась черпать силу Божью.
Согласно Новому Завету, церковь — это прежде всего совокупность людей, которые исповедуют и свидетельствуют, что они спасены только по благодати Божией, только во славу Его, только через веру, только во Христа.
Спасение совершается всемогущей силой Триединого Бога. Отец избрал людей, Сын умер за них, Святой Дух делает смерть Христа действенной, приводя избранных к вере и покаянию, тем самым побуждая их добровольно повиноваться Евангелию. Весь процесс (избрание, искупление, возрождение) является делом Божьим и совершается только по благодати. Таким образом, Бог, а не человек, определяет, кто получит дар спасения.
Бог, Который избавляет нас от вины греха через веру в Иисуса Христа, может избавить и верующего от власти греха.
Личное опустошение, которое Христос переживает на кресте, — это то, что вы и я должны пережить, но вместо этого Иисус несет его, и несет все это один. Почему один? Он один, чтобы мы никогда не были одни.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Многие христиане приходят в немыслимый ужас, когда среди праведников вдруг обнаруживается настоящий грешник. Так и остаемся наедине со своим грехом, живя во лжи и лицемерии... Кто наедине со своими грехами, тот совсем одинок.
Мы одиноки, но мы способны сообщать друг другу и о своем одиночестве, и о своем желании вырваться из него. Вы говорите: «Я один». Кто-то отвечает: «Я тоже один». Происходит смещение шкалы власти. Между двумя пропастями перекинут мост.
Природа и теперь есть единственное пламя, которым питается поэтический дух; в нем одном черпает он всю свою силу, в нем одном он говорит даже в искусственном, в человеке, занятом культурой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!