Цитата Уильяма Лоу

Все нужды, которые беспокоят человеческую жизнь, которые делают нас беспокойными по отношению к себе, ссорящимися с другими и неблагодарными Богу, которые утомляют нас в напрасных трудах и глупых заботах, которые увлекают нас от проекта к проекту, с места на место в жалком стремлении. неизвестно чего, суть потребности, которым нас не подчинили ни Бог, ни природа, ни разум, но которые внушены нам только гордыней, завистью, честолюбием и алчностью.
Хорошая новость о страдании заключается в том, что оно приводит нас к концу самих себя — цели, которую оно, безусловно, послужило в моей жизни. Это приводит нас к месту честности, месту отчаяния, месту веры, месту свободы.
Но именно знание необходимых и вечных истин отличает нас от простых животных и дает нам разум и науки, возвышающие нас к познанию себя и Бога. Именно это в нас мы называем разумной душой или разумом.
Мы часто говорим о том, что мы Божьи «руки и ноги», и это правда. При этом мы не можем попасть в ловушку, думая, что Бог нуждается в нас так же, как мы нуждаемся в Нем. Он Бог, что делает реальность того, что Он хочет использовать нас и иметь отношения с нами, еще более сладкой и глубокой истиной.
Мы используем слово «Бог» как представитель того, что вневременно, бессмертно и бесконечно, того, что создает порядок, что удерживает вместе ядро ​​атома, что дает нам жизнь и смерть, ни мужское, ни женское, не личность, запредельную. любое понимание.
Я ясно видел, что прежде, чем Бог сотворил нас, Он возлюбил нас; любовь никогда не ослабевала и никогда не ослабеет. И в этой любви Он совершил все Свои дела; и в этой любви Он сделал все полезным для нас; и в этой любви наша жизнь вечна. В нашем создании у нас было начало; но любовь, которою Он сотворил нас, была в Нем безначально: в этой любви мы имеем наше начало. И все это мы увидим в Боге без конца.
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Ах, любовь, давайте будем верны друг другу, которая, кажется, лежит перед нами, как страна грез; такая разнообразная, такая красивая, такая новая, в ней нет ни радости, ни любви, ни жизни.
Невероятно высокомерно выбирать, какие непостижимые истины мы принимаем. Никто не хочет отказаться от Божьего плана искупления [креста], даже если он не имеет для нас смысла. Мы также не должны стирать явленный Богом план наказания, потому что он нам не подходит. Как только мы делаем это, мы подчиняем действия Бога своим собственным рассуждениям, что для глины нелепо.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Культура, заставляющая сиять таланты, тоже не полностью наша, и мы не можем предоставить ее только в свое распоряжение. Скорее, оно принадлежит в основном нашей стране, давшей его нам, и человечеству, от которого мы получаем его по праву рождения.
Молитва приносит нам благословения, в которых мы нуждаемся и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Молитва просто просит Бога сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его.
Любовь не знает ни добродетели, ни выгоды; оно любит, прощает и терпит все, потому что должно. Нас ведет не наше суждение; ни преимущества, ни недостатки, которые мы обнаруживаем, не заставляют нас отказываться от себя и не отталкивают нас. Это сладкая, мягкая, загадочная сила, которая движет нами вперед. Мы перестаем думать, чувствовать, желать; мы позволяем себе увлечься ею и не спрашиваем, куда?
Хорошее образование — это то, что подготавливает нас к нашей будущей сфере деятельности и делает нас довольными тем положением в жизни, в которое Бог по Своей бесконечной милости счел нужным поставить нас, чтобы мы полностью смирились со своей участью в жизни, какой бы ни была ее судьба. это может быть.
Ах, любовь, будем верны друг другу! ибо мир, который, кажется, лежит перед нами, как страна грез, Такой разнообразный, такой прекрасный, такой новый, На самом деле не имеет ни радости, ни любви, ни света, Ни уверенности, ни покоя, ни помощи от боли; И мы здесь, как на темной равнине, Охваченной смутными тревогами борьбы и бегства, Где ночью сражаются невежественные армии.
Есть форма возвышения, которая не зависит от судьбы; это воздух, который отделяет нас от других и, кажется, претендует на великие дела; это ценность, которую мы бессознательно придаем себе; это качество, которое приносит нам уважение других; больше, чем рождение, положение или способности, оно дает нам господство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!