Цитата Уильяма Лоу

Солнце не встречает распустившийся бутон, тянущийся к нему, с половинчатой ​​уверенностью, что Бог, источник всех благ, сообщает себя душе, жаждущей вкусить его.
Нам нужно гораздо меньше доверять тому, что может сделать человек, и гораздо больше уверенности в том, что Бог может сделать для каждой верующей души. Он желает, чтобы вы потянулись за Ним верой. Он желает, чтобы вы ожидали от Него многого. Он жаждет дать вам понимание как в мирских, так и в духовных вопросах. Он может обострить интеллект. Он может дать такт и мастерство. Вложите свои таланты в работу, просите у Бога мудрости, и она будет вам дана.
Действие души, отдающей себя в руки Христа, образует связующую связь между Ним как Лозой и душой как ветвями, которая сообщает жизнь, силу, питание и красоту. Одним словом, с правильным видением характера и высшей привязанностью к личности Христа верующий отдает себя в Его руки как полный и совершенный Спаситель. Его он принимает; на Нем он покоится, и покоится на время и на вечность.
Просто он должен действовать сдержанно по отношению к тем, кто действует сдержанно по отношению к нему. Напротив, он всецело отдается тем душам, которые, изгоняя из сердца своего все, что не есть Бог, и не приводит их к Его любви, и отдаваясь Ему без остатка, истинно говорят Ему: Боже мой и мой все.
Пусть человек хоть немного думает и заботится о Боге, он, следовательно, не существует без Бога. Бог здесь, с ним, поддерживает, согревает, радует, учит его, делает жизнь для него приятной. Бог дает ему Себя, хотя человек этого не знает.
Пусть ни положение человека, ни достоинство, ни богатство не превозносят его; и пусть ни одно низкое положение или нищета человека не унижают его. Ибо главное — это вера в Бога, надежда на Христа, наслаждение теми благами, которых мы ожидаем, и любовь к Богу и ближнему.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Когда Он [Господь Иисус] сидел один у колодца, «идет самарянка почерпнуть воды» (Иоанна 4:7). Как человек, Господь жаждал и видел, что кто-то, кто испытывает жажду от природы, идет утолить ее жажду. Как Бог, однако, Он также видел, что ее сердце жаждало воды спасения, хотя она не знала Того, Кто мог бы дать ее ей. Так Он поспешил открыться ее жаждущей душе, ибо, как написано, Сам желает тех, кто жаждет Его (ср. Пс. 9, 10; Прит. 7, 15).
Общество для человека то же, что солнце и дождь для семени. Оно развивает его, расширяет, раскрывает, вызывает из себя. Другие мужчины - его возможность. Каждая из них — это спичка, которая зажигает в нем какой-то новый трут, невоспламеняемый ни одной предыдущей спичкой. Без них искры индивидуальности уснули бы в нем навсегда.
Не поднимай его с папоротника, Оставь его лежать там, где он упал, Лучшего гроба ты не сотворишь: Ничто не подходит ему и вполовину так хорошо, Как голый и сломанный вереск, И твердый и утоптанный дерн, Откуда его разгневанная душа Вознеслась На судилище. Бога!
В настоящей дружбе, в которой я сведущ, я больше отдаю себя другу, чем привлекаю его к себе. Я не только больше люблю делать ему добро, чем чтобы он делал мне добро, но и предпочел бы, чтобы он делал добро себе, а не мне; он приносит мне наибольшую пользу, когда делает добро самому себе.
Добрый человек желает узнать о себе самое худшее, и особенно во времена скорби желает, чтобы ему сказали, за что Бог спорит с ним и что Бог замыслил, исправляя его.
Когда мы теряем из виду Бога, мы становимся жесткими и догматичными. Мы бросаем наши собственные просьбы к Божьему престолу и диктуем Ему, что мы хотим, чтобы Он сделал. Мы не поклоняемся Богу и не стремимся формировать разум Христа. Если мы суровы к Богу, мы станем суровы к другим людям.
Самсон раздавил себя и своих врагов насмерть под руинами здания. Он может быть оправдан только на том основании, что Дух Господень, творивший через него чудеса, повелел ему сделать это. Но кроме таких людей, исключенных по велению справедливого закона вообще или Бога, самого Источника справедливости, в частном случае всякий, кто убивает человека, самого себя или другого, виновен в убийстве.
Боже мой, какой должна быть душа в таком состоянии! Он жаждет быть у всех одним языком, чтобы славить Господа. Он произносит тысячи благочестивых глупостей в постоянном стремлении угодить Тому, Кто таким образом обладает им.
Горе тому, кого этот мир прельщает евангельским долгом. Горе тому, кто хочет лить масло на воду, когда Бог сотворил ее в бурю. Горе тому, кто стремится угодить, а не ужасать. Горе тому, чье доброе имя дороже добра. Горе тому, кто в этом мире не ухаживает за бесчестием! Горе тому, кто не был бы верен, даже если бы ложь была спасением. Да, горе тому, кто, как сказал великий Кормчий Павел, проповедуя другим, сам оказывается отверженным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!