Цитата Уильяма Мейкписа Теккерея

Моральный мир не имеет особых возражений против порока, но испытывает непреодолимое отвращение к тому, чтобы порок назывался своим собственным именем. — © Уильям Мейкпис Теккерей
Нравственный мир не имеет особого возражения против порока, но испытывает непреодолимое отвращение к тому, чтобы слышать, как порок называют его собственным именем.
Существует ряд религиозных или, скорее, моральных сочинений, которые учат, что добродетель — это верный путь к счастью, а порок — к несчастью в этом мире. Очень полезное и удобное учение, против которого у нас есть только одно возражение, а именно, что оно неверно.
Я думаю, что порок нашего домашнего хозяйства в том, что оно не считает человека священным. Порок правительства, порок образования, порок религии един с пороком частной жизни.
Порок, о котором я говорю, есть Гордость или Самомнение; а противоположная ей добродетель в христианской морали называется смирением... По христианским учителям, существенный порок, величайшее зло, есть Гордыня. Нецеломудрие, злоба, жадность, пьянство и все такое — блошиные укусы по сравнению с этим: именно через Гордыню дьявол стал дьяволом: Гордость ведет ко всем другим порокам: это полное антибожественное состояние ума.
Гордость есть порок не только ужасно пагубный в человеческом обществе, но, может быть, из всех других порок, самое непреодолимое препятствие на пути к истинному внутреннему совершенствованию.
Есть разница между личной преданной жизнью и корпоративной. Торжественность уместна в церкви, но то, что уместно в церкви, не обязательно должно быть уместно вне ее, и наоборот.
Вкус и изящество, хотя они и причисляются лишь к более мелким и второстепенным нравам, тем не менее имеют немаловажное значение в правилах жизни. Нравственный вкус не в силах превратить порок в добродетель; но он рекомендует добродетель с чем-то вроде уговоров удовольствия и бесконечно уменьшает зло порока.
Есть один порок, от которого не свободен ни один человек в мире; который всякий в мире ненавидит, когда видит его в ком-то другом; и в чем вряд ли кто-либо, кроме христиан, когда-либо воображал себя виновным. […] Нет недостатка, который делал бы человека более непопулярным, и нет недостатка, который бы мы больше не осознавали в себе. […] Христианская мораль, называется смирением.
Цель всех моральных спекуляций — научить нас нашему долгу; и, посредством надлежащих представлений об уродстве порока и красоте добродетели, порождают соответствующие привычки и заставляют нас избегать одного и принимать другое.
Я думаю, что Vice сильно переоценен. И я думаю, что если вы заинтересованы в охвате молодых мужчин, что, как мне кажется, является визитной карточкой Vice, цифровые свойства CNN еженедельно охватывают гораздо больше молодых людей, чем Vice.
Когда я говорил с ним по телефону вчера. Я называл его Джордж, а не мистер вице-президент. Но на публике это мистер вице-президент, потому что он такой.
Кто-нибудь, пожалуйста, скажите мне, что они делают со всеми вице-президентами банка? Почему Соединенные Штаты являются крупнейшим бизнес-институтом в мире, а у них есть только один вице-президент, и никто так и не нашел для него работы.
Изменение добродетели в ее обстоятельствах обнаруживает, что она становится пороком; изменить порок в его обстоятельствах, и он становится добродетелью. Рассматривайте одно и то же качество с двух сторон; на одном это недостаток, на другом достоинство. Сущность человека скрыта далеко за этими моральными знаками.
Мой отец бросал вызов каждому президенту от президента [Дуайта] Эйзенхауэра и вице-президента [Ричарда] Никсона до президента [Дж.Ф.] Кеннеди, от вице-президента [Линдона] Джонсона до президента Джонсона и вице-президента [Хьюберта] Хамфри. Это бросает вызов администрации, чтобы сделать правильные вещи.
Порок, санкционированный общим мнением, есть просто порок. Зло прекращается само по себе. Порок, осуждаемый общим мнением, пагубно действует на весь характер. Первая — местная болезнь; последний, конституционный порок. Когда репутация преступника утрачена, он слишком часто в отчаянии бросает вслед за ней остаток своей добродетели.
Возможно, [Джеймс Эрондейл] любил порок ради самого порока.
Чтобы обуздать порок, нужен порок, а добродетель — побочный продукт патовой ситуации между противоположными пороками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!