Цитата Уильяма Мейкписа Теккерея
Кто из нас счастлив в этом мире? У кого из нас есть его желание? или, имея его, удовлетворен?
Связанные цитаты
Ах! Ванитас Ванитатум! Кто из нас счастлив в этом мире? У кого из нас есть его желание? или, имея его, удовлетворен? - Давайте, дети, закроем шкатулку и кукол, ибо наша игра сыграна.
Принцип, побуждающий к спасению, — это желание улучшить свое положение, желание, которое приходит с нами из утробы и никогда не покидает нас, пока мы не сойдем в могилу.
Нет сомнения, что Бог никогда не будет нуждаться в нас, при условии, что Он найдет в нас то смирение, которое делает нас достойными Его даров, желание обладать ими и готовность усердно сотрудничать с милостями, которые Он дает нам.
Мы не довольствуемся настоящим... Мы так неосторожны, что блуждаем во временах, которые нам не принадлежат, и не думаем о том единственном, что принадлежит нам; и мы так праздны, что мечтаем о тех временах, которых уже нет, и бездумно упускаем из виду то, что единственно существует. Для настоящего вообще болезненно для нас.
Я обнаружил, что многих мужчин и женщин беспокоит мысль о том, что они слишком малы и несущественны в общей схеме вещей. Но наша настоящая беда не в этом - мы на самом деле слишком велики и слишком сложны, ибо Бог создал нас по Своему образу, и мы слишком велики, чтобы довольствоваться тем, что предлагает нам мир!.. Человеку скучно, потому что он слишком велик. быть довольным тем, что дает ему грех. Бог сделал его слишком великим, его потенциал слишком велик.
Бог входит в самую гущу зла и смерти и судит зло в нас и в мире. И судя нас, Он очищает и освящает нас, приходит к нам со Своей благодатью и любовью. Он делает нас счастливыми, как только дети могут быть счастливы.
Я полагаю, что именно потому, что Бог любит нас, Он дает нам дар страданий. Боль — это Божий рупор, пробуждающий глухой мир. Видите ли, мы похожи на каменные глыбы, из которых Скульптор вырезает формы людей. Удары его резца, причинившие нам столько боли, делают нас совершенными.
Есть разные виды любопытства; один — из интереса, который заставляет нас желать знать то, что может быть нам полезно; а другой — от гордыни, происходящей от желания знать то, чего другие не знают.
Нам не дано непосредственно постигать истину, тождественную божественному. Мы воспринимаем его только в отражении, в образце и символе, в единичных и родственных явлениях. Она встречает нас как некая непонятная нам жизнь, и все же мы не можем освободиться от желания постичь ее.
Если популярность [папы Франциска], созданная средствами массовой информации, какой бы хрупкой она ни оказалась, когда мир обнаружит, что папа на самом деле католик, откроет окна возможностей для объяснения того, что божественная милость ведет нас к истинам, которые Бог открыл нам (и вписанный в мир и в нас), то его реанимация папства будет продвигать «Церковь в постоянной миссии», к которой он призывал в Evangelii Gaudium, которая является великим стратегическим документом его понтификата.
Не только наше собственное желание, но и желание Христа в Его Духе побуждает нас возрастать в любви. Те, кто редко или никогда не чувствует в своем сердце желания любви к Богу и другим людям и кто не жаждет чистых вод желания, которые изливает в нас сильный, живой Бог, обычно те, кто испил из других рек или вырыли себе разбитые цистерны.
Мы жаждем, как духовные дети нашего Небесного Отца, той радости, которую мы когда-то имели с Ним в прошлой жизни. Его желание состоит в том, чтобы исполнить это священное желание единства из Его любви к нам.
Мы настолько увлечены последним увлечением, новой машиной или самым мощным домом, что теряем связь с тем, что делает нас счастливыми, а то, что делает нас счастливыми, — это спокойные состояния ума.
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Поскольку желание всегда направлено к тому, что является нашей прямой противоположностью, оно заставляет нас любить то, что заставит нас страдать.
У меня есть ощущение, что Бог несправедлив и наказывает преимущественно своих слабых, тупых, толстых, ленивых. Я считаю, что он получает больше удовольствия от своих идеальных созданий и подбадривает их, как безмозглый папа, когда они грубо обходят остальных из нас. Он дает нам потребность в любви, но никак не получить ее. Он дает нам желание нравиться и личные качества, которые делают нас совершенно неприятными. Поместив своих несовершенных и нуждающихся детей в мир строгих спецификаций, он вычитает разницу между тем, что у нас есть, и тем, что нам нужно, из нашего сердца, нашей самооценки и нашего психического здоровья.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель