Цитата Уильяма О. Дугласа

Поэтому использование насилия в качестве инструмента убеждения привлекательно и кажется недовольным единственным эффективным протестом. — © Уильям О. Дуглас
Таким образом, использование насилия в качестве инструмента убеждения является заманчивым и кажется недовольным единственным действенным протестом.
Насилие не является единственным средством убеждения.
Лишь в 20 веке художники стали более гуманно относиться к изучению восприятия. Они думали о глазе как об инструменте, обо всем теле как о визуальном инструменте. Это немного уступило место картезианскому аргументу «Cogito ergo sum». Это не «я мыслю, следовательно, я существую». Это «я чувствую, поэтому я мыслю, следовательно, я существую».
Насилие калечит не только тело, но и разум и дух. Как утверждал Пьер Бурдье, это лежит «на стороне веры и убеждения». Если мы хотим противодействовать насилию, предлагая молодым людям способы по-новому взглянуть на свой мир и выбор, стоящий перед ними, они должны быть наделены полномочиями узнавать себя в любом анализе насилия и при этом признавать, что оно имеет смысл для их жизни.
Мирный, законный протест — если он эффективен — по своей природе нарушает «обычный бизнес». Именно поэтому он эффективен.
Мирный, законный протест — если он эффективен — по своей природе нарушает «обычный бизнес». Вот ПОЧЕМУ это эффективно.
Когда мужчина носит с собой орудие насилия, он всегда найдет оправдание для его применения.
Если верно то, что говорят философы, что все действия людей исходят из одного источника; что, как они соглашаются, исходя из убеждения, что вещь такова, и не соглашаются с убеждением, что это не так, и воздерживаются от своих суждений, исходя из убеждения, что она ненадежна, так и они ищут вещь, исходя из убеждения, что она для их пользы. .
Говоря «Сделай в Индии», мы не только приглашаем компании к рентабельному производству, но и даем им возможность выхода на большой рынок для своей продукции.
Их задача [творческих художников], таким образом, состоит в том, чтобы сообщать напрямую из одного внутреннего мира в другой, таким образом, чтобы был передан реальный шок опыта: не просто заявление для информации или убеждения мозга, а эффективная коммуникация через пустоту пространства и времени от одного центра сознания к другому.
Насилие не имеет конституционной санкции; и каждое правительство с самого начала выступало против него. Но там, где накопилось много недовольства и большинство избранных представителей представляют истеблишмент, единственным эффективным ответом может быть насилие.
Птица есть инструмент, работающий по математическому закону, который человек в состоянии воспроизвести при всех своих движениях, но не с соответствующей степенью силы, хотя ей недостает только способности поддерживать равновесие. Таким образом, мы можем сказать, что такому орудию, созданному человеком, недостает только жизни птицы, и эта жизнь должна быть обеспечена жизнью человека.
Для уничтожения государственного насилия нужно только одно: чтобы люди поняли, что чувство патриотизма, которое одно поддерживает это орудие насилия, есть чувство грубое, вредное, постыдное, дурное и, главное, безнравственное. .
Я не устану заявлять, что если мы действительно хотим положить конец насилию, мы должны устранить насилие, лежащее в основе всякого насилия: структурное насилие, социальную несправедливость, исключение граждан из управления страной, репрессии. Все это составляет первопричину, из которой естественным образом вытекает все остальное.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
Учитывая, что некоторые социальные процессы должны передавать врожденные ограничения, выбор делается между различными сочетаниями убеждения, силы и культурного побуждения. Чем меньше одного, тем больше другого. Таким образом, возможная степень свободы связана со степенью, в которой люди реагируют на убеждение или побуждение.
Мы убеждены, что ненасилие сильнее насилия. Мы убеждены, что ненасилие поддерживает вас, если у вас есть справедливое и нравственное дело... Если вы прибегаете к насилию, вы должны продать часть себя за это насилие. Тогда вы больше не являетесь хозяином своей собственной борьбы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!