Цитата Уильяма Ослера

Пожалуй, ни один грех не одолевает нас так легко, как чувство самодовольного превосходства над другими. — © Уильям Ослер
Пожалуй, ни один грех не одолевает нас так легко, как чувство самодовольного превосходства над другими.
Некоторые строят свое чувство личной значимости, сравнивая себя с другими. Такой подход может привести к чувству неполноценности или превосходства. Предпочтительнее обращаться непосредственно к нашему Отцу за нашим чувством собственного достоинства.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Пока мы полны себя, нас шокируют ошибки других. Будем часто думать о собственном грехе и будем снисходительны к грехам других.
Недавно я прочитал, что всех нас во взрослой жизни можно определить по тому, как другие воспринимали нас в старшей школе. Я знаю [людей], у которых был популярный, красивый путь в старшей школе; они, как правило, не так хорошо. Для них это было слишком легко, тогда как для тех из нас, кто боролся во всех смыслах, наша решимость, уверенность в себе и дисциплина, возможно, были усилены этим.
Первый бенефициар сострадания всегда сам. Когда в нас возникает сострадание, или сердечность, и наше внимание смещается с наших собственных узких личных интересов, мы как бы открываем внутреннюю дверь. Это уменьшает страх, повышает уверенность и дает нам внутреннюю силу. Уменьшая недоверие, он открывает нас другим и дает нам чувство связи с другими, а также чувство цели и смысла жизни.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Вы не можете разделить непрощение. Вы не можете контролировать грех. Вы не можете управлять грехом. Грех никогда не удовлетворяется количеством вас, которым он обладает.
Не следует верить тем, кто сегодня, приняв философский вид и с тоном превосходства, пророчит упадок культа и самодовольно довольствуется непознаваемым. Для нас нет непознаваемого, и для естественных наук, по-моему, тоже нет ничего непознаваемого. Вместо этого глупого непознаваемого пусть будет нашим лозунгом, наоборот: надо знать — будем знать.
Большая часть нашего порицания других является лишь косвенной похвалой себе, произносимой для того, чтобы показать мудрость и превосходство говорящего. В нем есть вся оскорбительность самовосхваления и вся нечестивость лжи.
Грех2? мне ненавистен, хотя Лаплас и пользовался им; следует ли опасаться, что sin2 ? может стать двусмысленным, чего, может быть, никогда не было бы, или в крайнем случае очень редко, когда речь идет о sin(?2), тогда будем писать (sin ?)2, а не sin2 ?, что по аналогии должно означать sin (sin ? )
Гордость во многом отличается от тщеславия и градациями, которые никогда не сливаются, хотя и могут быть несколько неразличимы. Гордостью, пожалуй, можно назвать слишком высокое мнение о себе, основанное на переоценке некоторых качеств, которыми мы действительно обладаем; тогда как тщеславие легче удовлетворяется и может извлекать чувство самодовольства из качеств, которые являются воображаемыми.
Возможно, самым важным видением из всех является развитие чувства себя, чувства собственной судьбы, чувства уникальной миссии и роли в жизни.
«Величайшие» стихи, которые я когда-либо сочинял, основаны на психологическом принципе «Окна Джохари»: то, чем я свободно делюсь с другими; что я скрывает от других; что другие скрывают от себя; и то, что неизвестно себе и другим.
Наше чувство идентичности в значительной степени передается нам другими в том, как они относятся к нам или плохо обращаются с нами, признают или игнорируют нас, хвалят нас или наказывают нас. Некоторые люди делают нас робкими и застенчивыми; другие вызывают нашу сексуальную привлекательность и доминирование. В некоторых группах нас делают лидерами, в то время как в других мы превращаемся в последователей. Мы приходим к тому, чтобы жить в соответствии с ожиданиями, которые другие возлагают на нас.
Есть много способов скрыть свой грех. Мы можем оправдать или минимизировать его, обвиняя обстоятельства и других людей. Однако настоящее покаяние сначала признает грех грехом и берет на себя полную ответственность. Истинное исповедание и покаяние начинается тогда, когда прекращается перекладывание вины... Точно так же, как настоящее покаяние начинается только там, где заканчивается перекладывание вины, оно также начинается там, где заканчивается жалость к себе, и мы начинаем отворачиваться от своего греха из любви к Богу, а не просто к себе. -интерес.
Будь добрым; ты здесь ненадолго. Нет чувства превосходства, просто делай что-то для других. Это действительно весело.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!