Цитата Уильяма П. Янга

Это очень просто. Бытие всегда превосходит видимость — то, что только кажется. Как только вы начинаете узнавать существо, стоящее за очень красивым или очень уродливым лицом, в зависимости от ваших предубеждений, внешние проявления исчезают до тех пор, пока они просто не перестают иметь значение. Вот почему Элузия такое прекрасное имя. Бог, являющийся основой всего сущего, пребывает во всех вещах, вокруг них и сквозь них, в конечном счете проявляясь как реальность, и видимость, скрывающая эту реальность, исчезнет.
Бог предельно прост; ибо каждое сложное существо необходимо имеет причину своего собственного состава, и, таким образом, поскольку Бог есть первоначало всех вещей, в Боге не может быть никакого реального состава. Но в совершенно простом бытии не может быть ничего, что не было бы самим этим простым существом. Следовательно, в Боге все, что действительно есть, есть то же самое, что и Бог, то же, что и то, что есть, то же, что и то, что существует, а потому необходимо существует.
Все — птица, дерево, даже простой камень и уж тем более человек — в конечном счете непознаваемо. Это потому, что он имеет непостижимую глубину. Все, что мы можем воспринимать, переживать, о чем думать, — это поверхностный слой реальности, меньший, чем верхушка айсберга. Под внешней видимостью все связано не только со всем остальным, но и с Источником всей жизни, из которого оно произошло. Даже камень, а еще проще цветок или птица, могли бы указать вам путь назад к Богу, к Источнику, к самому себе.
Если мы полностью верим, что Бог так же прекрасен, как Он являет Себя на кресте, мы должны рассматривать уродливую поверхность этих портретов как отражение греховного образа Бога, который его народ представлял себе, а не того, каким Бог является на самом деле. Но когда мы с верой смотрим сквозь уродливую поверхность этих портретов, мы можем видеть, как Бог из любви склоняется, чтобы встретить Свой народ там, где он находится, и понести его грех, поэтому в Писании Он принимает уродливый внешний вид, отражающий уродство их греха.
Я абсолютно убежден, что это мир видимости, а не реальности. Есть одна реальность, и это Свет и Любовь. Когда кто-то говорит, что мы создаем свою собственную реальность, я всегда возражаю и говорю: «Пожалуйста, не могли бы вы немного изменить это? Мы сами создаем нашу видимость». Мы становимся хозяином внешнего вида, и по мере того, как мы меняем наши мысли, мы видим, как меняются внешние проявления вокруг нас. Это дает нам огромное чувство господства, власти и контроля над нашим миром.
Не обращайте внимания на видимость, условия, фактически на все свидетельства ваших чувств, которые отрицают исполнение вашего желания. Покойтесь в предположении, что вы уже являетесь тем, кем хотите быть, ибо в этом решительном предположении вы и ваше Бесконечное Существо слиты в творческое единство, и с вашим Бесконечным Существом все возможно.
Однажды я поехал профессионально в археологическую экспедицию — и кое-чему там научился. В ходе раскопок, когда что-то поднимается из-под земли, все вокруг очень тщательно расчищается. Вы убираете рыхлую землю и скоблите там и сям ножом, пока, наконец, ваш объект не окажется там, совсем один, готовый к рисованию и фотографированию, и никакие посторонние предметы не смущают его. Именно это я и стремился сделать — очистить от лишнего, чтобы мы могли видеть истину — обнаженную сияющую истину.
Практика медитации начинается с того, что вы садитесь и занимаете свое место со скрещенными ногами на земле. Вы начинаете чувствовать, что просто находясь на месте, ваша жизнь может стать работоспособной и даже прекрасной. Вы понимаете, что способны сидеть на троне, как король или королева. Царственность этой ситуации показывает вам... достоинство, которое исходит от спокойствия и простоты.
Есть вещи, в которые человек не может поверить по той простой причине, что он никогда не перестает их чувствовать. Вещи такого рода — вещи, которые всегда внутри нас и на самом деле являются нами и которые, следовательно, не будут отодвинуты или прочь, где мы можем начать думать о них, — уже не вещи; они и мы, которыми они являются, равняются Глаголу; ИС.
Сами действия могут быть медитацией. Для меня ходьба — это, безусловно, медитация, если я хожу какое-то время. Сначала мой ум занят, и я думаю о разных вещах, и через некоторое время это начинает отпадать, и я начинаю полностью присутствовать в настоящем моменте. И это ощущение присутствия в данный момент и есть бытие. Именно тогда мы знаем, что соединяемся с энергией.
Вы не можете убежать. Прошлое будет только радо преследовать вас — абсолютно, полностью и абсолютно серьезно. Ты знаешь почему? Потому что они одиноки. Прошлое и воспоминания — очень одинокие вещи. Я не верю в Бога. Потому что у него нет фиксированной формы. Прошлое, безусловно, существует, даже в мире, где будущее не имеет фиксированной формы. Даже если оно окрашено недоразумениями и заблуждениями, прошлое человека не может быть ничем иным, как правдой, пока он верит в него. Если это то, на чем вы основываете свои действия или свой образ жизни, разве это не похоже на то, чтобы быть богом?
Почему дети без ума от динозавров, очень просто — динозавры — это спецэффекты природы. Это единственные настоящие драконы. Дети любят драконов. Дело не только в странной форме и способности есть Бьюики. Это то, что они настоящие.
Если вы человек, этот мир будет казаться полным людей. Когда вы являетесь существом, вы не будете чувствовать себя связанными. Вы узнаете каждое существо, посмотрите в глаза каждому существу, и вы узнаете, вы узнаете себя. Эти вещи не поэзия. Это простые истины. Вы испытаете их. В вашем сердце они будут утверждены.
Все явления имеют определенную величину (отношение которой к другому приписываемое). Бесконечное не появляется как таковое, равно как и простое. Ибо явления заключаются между двумя границами (точками) и, таким образом, сами являются определенными величинами.
Обещание знаменитости — это трансцендентное человеческое состояние существования. Это нереально. Мы знаем тот факт, что знаменитости как смертные существа существуют, и если вы ищете любви, будучи знаменитыми или находясь среди знаменитостей - в конечном итоге это уходит.
Теперь эти два вопроса. Существует ли материальная реальность, отличная от чувственных проявлений? и Какова природа реальности? не имеют своего источника в экспериментальном методе, который знаком только с чувственными явлениями и ничего не может обнаружить за их пределами. Решение этих вопросов выходит за рамки методов, используемых физикой; это предмет метафизики. Следовательно, если целью физических теорий является объяснение экспериментальных законов, теоретическая физика не является автономной наукой; она подчинена метафизике.
Реальность, которая присутствует в нас и в нас: назовите это бытием... Тишиной. И тот простой факт, что, будучи внимательным, научившись слушать (или восстанавливая природную способность слушать), мы можем оказаться поглощенными таким необъяснимым счастьем: счастьем быть единым со всем в этой скрытой почве Любви. чему не может быть никаких объяснений... Пусть все мы возрастаем в благодати и мире и не пренебрегаем тишиной, отпечатанной в центре нашего существа. Это не подведет нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!