Цитата Уильяма П. Янга

Я полагаю, что, поскольку большая часть наших обид приходит через отношения, то и наше исцеление будет происходить, и я знаю, что благодать редко имеет смысл для тех, кто смотрит на нас со стороны. — © Уильям П. Янг
Я полагаю, что, поскольку большая часть наших страданий приходит через отношения, то же самое происходит и с нашим исцелением, и я знаю, что благодать редко имеет смысл для тех, кто смотрит со стороны.
Я полагаю, что, поскольку большая часть наших обид приходит через отношения, то же самое произойдет и с нашим исцелением.
Мы никогда не пожалеем о сказанных добрых словах или проявленной любви. Скорее, наши сожаления придут, если такие вещи будут исключены из наших отношений с теми, кто значит для нас больше всего.
Исцеление, которое может вырасти из простого акта рассказывания наших историй, часто весьма примечательно. Что еще более примечательно, это исцеление не только наше собственное, это исцеление всех женщин. Вот почему, когда мы рассказываем свои истории самим себе, важно также делиться ими с другими. Это разделение приносит чувство родства, сестринства. Мы понимаем, что мы не одиноки в своих усилиях стать сознательными, цельными, здоровыми людьми.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Через Святого Духа приходит наше восстановление в рай, наше вознесение в Царство Небесное, наше возвращение к усыновлению, наша свобода называть Бога Отцом нашим, наше соделание причастниками благодати Христовой, наше наречение чадами света. , наше участие в вечной славе и, одним словом, наше приведение в состояние всякой «полноты благословения» как в этом мире, так и в мире грядущем, всех добрых даров, которые уготованы нам, по обетованию этого, через веру, созерцая отражение их благодати, как если бы они уже были здесь, мы ожидаем полного наслаждения.
А так как в нашем прохождении через этот мир неприятные обстоятельства случаются чаще, чем приятные, и так как наше чувство зла, я боюсь, более остро, чем наше чувство добра, мы становимся жертвами наших чувств, если только мы не можем в в какой-то степени командовать ими.
Через слова мы познаем другого человека — и будем известны. Это знание лежит в основе нашего глубочайшего стремления к близости и связи с другими. То, как складываются отношения с самыми важными людьми в нашей жизни, зависит от смелости и ясности в обретении голоса.
У каждого из нас будут свои пятницы — те дни, когда сама вселенная кажется разбитой, а вокруг нас разбросаны осколки нашего мира. Мы все переживем те разбитые времена, когда кажется, что мы никогда не сможем снова собраться вместе. У всех нас будут свои пятницы. Но я свидетельствую вам во имя Победившего смерть — воскресенье придет. Во мраке нашей печали наступит воскресенье. Независимо от нашего отчаяния, независимо от нашего горя, воскресенье придет. В этой жизни или в следующей наступит воскресенье.
Заповедь почитать наших родителей отражает священный дух семейных отношений, в которых — в лучшем случае — мы получаем возвышенное выражение небесной любви и заботы друг о друге. Мы чувствуем важность этих взаимоотношений, когда понимаем, что величайшее выражение радости или боли в земной жизни исходит от членов наших семей.
Освобождающая встреча с Богом/Богиней — это всегда встреча с нашим подлинным «я», воскресшим из-под отчужденного «я». Оно переживается не против, а в отношениях и через отношения, исцеляя наши нарушенные отношения с нашим телом, с другими людьми, с природой.
Возможно, самая трудная задача для нас — полагаться на Божью благодать и только на Божью благодать для нашего празднования. Нашей гордыне трудно покоиться на благодати. Благодать для других людей — для нищих. Мы не хотим жить по системе небесного благосостояния. Мы хотим заработать по-своему и искупить свои грехи. Нам нравится думать, что мы попадем на небеса, потому что заслуживаем быть там.
Наши самые значимые отношения основаны на стремлении к расширению, а не на заботе о комфорте и безопасности. Чтобы жить бурно — чтобы полностью знать и быть полностью известным другим — мы должны быть готовы осветить темные пятна в наших самых близких отношениях и в самих себе.
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
У всех нас есть друзья, которым мы доверяем и с которыми говорим о наших отношениях. Иногда мы не осознаем, какое влияние это оказывает на наши отношения. Мы принимаем близко к сердцу многое из того, что говорят другие люди, и, правильно это или нет, это проникает в наши отношения.
То, чего люди стыдятся, проявляется в любой верхней одежде. Полагаю, я всегда ищу этого, даже если это кто-то, кто внешне кажется идеальным.
Благодаря глубоко терапевтической практике асан мы начинаем очищать свою карму, тем самым исцеляя наши прошлые отношения с другими и восстанавливая устойчивую и радостную связь с Землей, что означает все существа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!