Цитата Уильяма П. Янга

Что-то в сердце большинства людей просто не выносит боли, причиняемой невинным, особенно детям. Даже сломленные мужчины, служащие в худших исправительных учреждениях, часто сначала вымещают свой гнев на тех, кто причинил страдания детям. Даже в таком мире относительной морали причинение вреда ребенку по-прежнему считается абсолютно неправильным. Период!
У болезни не было названия; его тело сошло с ума, забыло план, по которому были построены люди. Даже сейчас болезнь все еще живет в его детях. Не в наших телах, а в наших душах. Мы существуем там, где должны быть нормальные человеческие дети; мы даже сформированы одинаково. Но каждый из нас по-своему заменен подражательным ребенком, слепленным из искривленного, зловонного, липидного зоба, выросшего из души Отца.
В США совершается огромное количество корпоративных злодеяний, где корпорации делают вещи, которые, как они знают, причиняют вред, и они не будут делать этого там, где живут их дети или где растут их дети. Сообщества часто не располагают инструментами, необходимыми для противодействия причиняемому им тяжкому ущербу. Таким образом, чтобы дать повод для иска людям, которые могут продемонстрировать причиняемый вред, крайне важно, чтобы вы предоставили людям больше инструментов для самозащиты и защиты своих сообществ.
Сдвиг от восприятия ребенка как невинного к восприятию ребенка как компетентного значительно повысил требования к современным детям в отношении зрелости, участия в спортивных состязаниях, ранней успеваемости и защиты от взрослых, которые могут навредить им. вред. Хотя дети могут справиться с любым из этих требований по отдельности, вместе взятые они часто превышают детские адаптивные способности.
Вряд ли многие примут близко к сердцу вывод о том, что появление на свет всегда вредно. Еще менее вероятно, что многие люди перестанут иметь детей. Напротив, весьма вероятно, что мои взгляды будут либо проигнорированы, либо отвергнуты. Поскольку этот ответ будет причиной многих страданий между настоящим моментом и кончиной человечества, его нельзя правдоподобно считать филантропическим. Это не означает, что оно мотивировано какой-либо злобой по отношению к людям, но оно является результатом самообманчивого безразличия к вреду возникновения.
Каждая жизнь и каждое детство наполнены разочарованиями; иначе мы и представить себе не можем, ибо даже самая лучшая мать не может удовлетворить все желания и потребности своего ребенка. Однако к эмоциональному заболеванию приводит не страдание, вызванное фрустрацией, а скорее тот факт, что родители запрещают ребенку переживать и выражать это страдание, боль, испытываемую при ранении.
Даже если вы знали о детях и чувствовали сострадание, когда у вас есть свои, оно приумножается. Сердце разрывается, когда знаешь, что в мире так много детей, которые так сильно страдают.
Наземные мины, оборудование для пыток, кассетные бомбы, химическое оружие — это оружие, предназначенное для причинения боли и смерти людям. Большинство жертв — мирные жители, женщины и дети. Как могут производители оружия, конструкторы оружия, руководители заводов, политики, у которых есть свои любимые семьи, быть такими бесчувственными, когда дело доходит до страданий других людей?
Величайшим препятствием на пути к собственному исцелению являются не боль, горе или насилие, причиняемые нам в детстве. Нашей самой большой помехой является наша постоянная способность судить, критиковать и причинять себе огромный вред. Если мы сможем ожесточить свое сердце против самих себя и встретить самые нежные чувства гневом и осуждением, мы одновременно защитим свое сердце от возможности мягкости, любви и исцеления.
Кризис или переход любого рода напоминает нам о самом важном. В рутине жизни мы часто воспринимаем наши семьи — наших родителей, детей, братьев и сестер — как должное. Но во времена опасности, нужды и перемен нет сомнений, что больше всего мы заботимся о своих семьях! Тем более, когда мы покинем эту жизнь и войдем в духовный мир. Несомненно, первыми людьми, которых мы будем искать там, будут отец, мать, супруг, дети, братья и сестры.
Мне трудно чувствовать себя ответственным за страдания других. Вот почему я так тяжело переношу войну. То же самое и с животными: чем меньше я причиняю вреда, тем легче на душе. Я люблю легкое сердце. И когда я знаю, что причиняю страдание, я чувствую тяжесть этого. Это физическая боль. Так что это личный интерес, что я не хочу причинять вред.
Нет никаких доказательств того, что женщины от природы лучше заботятся о детях... поскольку факт деторождения находится вне центра внимания, есть еще больше причин относиться к девочкам сначала как к людям, а затем как к женщинам.
Те, кто умирают, просто страдая от жизненных невзгод, как кошки и собаки, люди? Достойны те, кто, даже взволнованный резким взаимодействием удовольствия и боли, различает и, зная их мимолетную природу, становится страстно преданным Атману. В этом вся разница между людьми и животными.
К сожалению, выбрасываются не только продукты питания и ненужные предметы, но часто и сами люди, которых выбрасывают как «ненужные». Например, страшно даже подумать, что есть дети, жертвы абортов, которые никогда не увидят дневного света; детей используют в качестве солдат, подвергают жестокому обращению и убивают в ходе вооруженных конфликтов; и детей покупают и продают в той ужасной форме современного рабства, которой является торговля людьми, которая является преступлением против человечности.
У всех нас есть природный инстинкт защищать детей от вреда. Неприятно видеть, как ребенок ранен, даже если это всего лишь царапина на коленке. Но, с другой стороны, детям нужно преодолевать физические трудности, чтобы учиться и расти, а царапины на коленях и другие шишки и синяки преподают им ценные уроки о собственных возможностях.
У нас есть сострадание из-за невероятной боли и страданий, которые мы, непросветленные существа, причиняем себе и всем другим из-за своего невежества. Вот почему мы пытаемся выбраться. Вот почему бодхисаттва имеет значение. Потому что мы говорим: нет, мы не выберемся, мы не сбежим, пока не поможем сбежать всем другим существам, но большинство других существ даже не хотят бежать. Они даже не знают, что есть побег, и это сложно, так что это займет ужасно много времени.
Нет ничего плохого в том, чтобы расстраиваться. Нет ничего плохого в том, чтобы плакать. Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть внимания. Нет ничего плохого даже в том, чтобы кричать или закатывать истерику. Что неправильно, так это держать все это внутри. Что неправильно, так это винить и наказывать себя за то, что ты просто человек. Что неправильно, так это никогда не быть услышанным и быть одиноким в своей боли. Поделиться. Выпустите это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!